BELLA CIAO E 25 DE ABRIL
A história de Bella Ciao obviamente começa durante a Resistência Italiana. Ao contrário do que se possa pensar, porém, sua popularidade só explodiu depois da guerra. De fato, antes da Libertação do Fascismo e do Nazismo, era muito mais fácil ouvir uma música como Fischia Il Vento entre os guerrilheiros, enquanto Bella Ciao não era extremamente popular, embora fosse conhecida, exceto talvez entre as unidades de combate de Reggio Emilia e Modena, a “Brigata Maiella abruzzese” e alguns grupos partidários do Piemonte.
A Itália comemora dia 25 de abril o 78º aniversário da libertação do fascismo. O regime de extrema direita que jogou a Itália e seu povo numa ditadura sangrenta. A canção se transformou num símbolo, cujo verdadeiro significado é muitas vezes desconhecido.
Bella Ciao (traduzida popularmente em português como Querida, Adeus) é uma canção folclórica anônima, e não existe nenhum dado que esclareça definitivamente sua procedência. Há apenas semelhanças textuais e musicais com antigas composições, cantadas e perpetuadas pelos trabalhadores pobres italianos.
Ela é o resultado de uma longa jornada, que foi definindo este hino à liberdade até a versão conhecida por todos e entoada em cerca de 40 idiomas no mundo todo.
Em toda Itália, nas praças do país inteiro, Bella Ciao marca presença a cada 25 de abril, o dia em que se comemora a libertação do fascismo em 1945. Ela é sim um hino progressista que nos impele a lutar pela liberdade, pela libertação da opressão imposta pela extrema direita, representante máxima do capital que escraviza, coisifica e humilha o ser humano.
As origens da música Bella Ciao não são claras, embora a hipótese seja que "Bella Ciao" tenha sido originalmente cantada como "Alla mattina appena alzata" ("De manhã assim que acordei") por trabalhadores sazonais dos arrozais, especialmente no Vale do Pó, na Itália, do final do século XIX até a primeira metade do século XX, com letras diferentes.
Os trabalhadores dos arrozais trabalhavam em mondas (limpeza, capina dos das plantações) nos campos de arroz no norte da Itália, o que promove o crescimento saudável das plantas jovens de arroz, evitando a competição com plantas invasoras ou daninhas.
Este trabalho era realizado durante a inundação dos campos, período que vai de final de abril ao início de junho de cada ano (final da primavera e início do verão). Nesse período, nos primeiros estágios de seu desenvolvimento, as delicadas plântulas de arroz precisavam ser protegidas da competição com ervas invasoras que cresciam mais rápido e sequestravam os nutrientes do solo. A atividade consistia em duas fases: transplantar as plantas jovens e capinar (arrancar ou cortar com a enxada) as ervas daninhas que competiam com as plantinhas novas de arroz.
Mondare ou limpar com uso de enxada, era uma tarefa extremamente cansativa, extenuante, realizada sobretudo por mulheres conhecidas como mondina, mondinas, das classes sociais mais pobres. Elas passavam os dias de trabalho com os pés descalços na água até os joelhos e as costas dobradas continuamente.
As péssimas condições de trabalho, longas jornadas diárias sob o Sol, sendo fustigados por insetos e os baixíssimos salários levavam a constantes descontentamentos e, por vezes, a movimentos rebeldes e motins nos primeiros anos do século XX.
Além de "Bella ciao", canções semelhantes das mulheres mondina incluíam “Sciur padrun da li beli braghi bianchi” e “Se otto ore vi sembran poche” ambas italianas.
Outras versões dos antecedentes de “Bella ciao” apareceram ao longo dos anos, indicando que “Alla mattina appena alzata” deve ter sido composta na segunda metade do século XIX. A versão escrita mais antiga data de 1906 e vem de perto de Vercelli, Piemonte italiano.
Uma das versões canta:
Una mattina, mi son’ svegliato
Uma manhã, eu acordei
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Querida, adeus! Querida, adeus! Querida, adeus, adeus, adeus!
Una mattina mi son’ svegliato
Uma manhã, eu acordei
E ho trovato l’invasor
E encontrei um invasor
A música se inicia com essa estrofe se referindo à invasão nazi-fascista no período da Segunda Guerra Mundial e aos homens da resistência tendo que dar adeus às suas amadas para lutar contra a ascensão fascista, extrema-direita italiana.
O partigiano, portami via
Oh, membro da Resistência, leve-me embora
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
Querida, adeus! Querida, adeus! Querida, adeus, adeus, adeus!
O partigiano, portami via
Oh, membro da Resistência, leve-me embora
Ché mi sento di morir
Porque sinto que vou morrer
Nesta estrofe, os partigianos já são mencionados. Como sabemos, partigiano era o nome em italiano dado para os membro da resistência ao fascismo no país (Itália) nessa época.
Eles faziam oposição ao fascismo italiano de Benito Mussolini, de extrema direita e à ocupação nazista da Alemanha através de um movimento armado que durou até o final da guerra, em 1945, quando as tropas alemãs se renderam e a guerra foi vencida pelos soviéticos e aliados.
E quest’è il fiore del partigiano
E essa será a flor da Resistência
Morto per la libertà
Daquele que morreu pela liberdade
Ao final da música, é possível perceber que os partigianos estavam dispostos a tudo para lutar pela liberdade de seu povo na Itália, mesmo que essa luta lhes custasse a própria vida, pois o governo da extrema direita, que governava para o capital (na Itália e em qualquer lugar do mundo), deixa toda a polução tanto a classe média (capacho da elite) e pequenos burgueses na pobresa e os trabalhadores e pobres na miséria absoluta.
Em uma passagem o trabalhador narrador fala que tem que trabalhar no arrozal com o Sol batendo entre mosquitos e insetos, Ó bela Chiao, bela chiao, bela Chiao, chiao, chiao
O capataz de pé
com seu bastão, Ó bela Chiao, bela chiao, bela Chiao, chiao, chiao,
o capataz de pé com seu bastão, E nós nos curvamos para trabalhar!
trabalho infame,
por pouco dinheiro. oh Ó bela Chiao, bela chiao, bela Chiao, chiao, chiao, trabalho infame por pouco dinheiro! E a vida sendo consumida.
Essa já é uma luta primordial pela vida. A canção fala do sofrimento de quem trabalha pela comida ou pela sobrevivência em regime semelhante a escravidão. Nesse trabalho somente o patrão ganha o resultado do trabalho morto, i.e., a riqueza ou o capital. Essa luta foi ressignificada no invasor fascista que vem para tirar a vida do povo, do pobre, do trabalhador. Pois o Fascism como ideologia de extrema direita historicamente liberal representa apenas o capital.
Em 1928, Hitler notou, com aprovação, que os colonos brancos dos EUA haviam “massacrado os peles-vermelhas, de milhões para algumas centenas de milhares”. Quando falava do Lebensraum, a necessidade alemã de “espaço vital” no Leste Europeu, ele costumava ter em mente os EUA.
No ensaio “Fascismo Fascinante” (1975), Susan Sontag afirma que o apelo da iconografia nazista tornou-se erótico, não apenas nos círculos de S & M (sado-masoquismo) mas também na cultura em geral. Isso foi, conforme Sontag, uma “resposta a uma liberdade opressiva de escolha no sexo (e possivelmente em outras matérias), a um certo grau insuportável de individualidade”.
Por tudo isso, pode-se dizer que Hitler espelhou a Alemanha nos EUA, reproduzindo de forma hiperbólica o racismo norte-americano em seu país, indo um passo além, reduzindo os humanos à suposta raça, cor da pele, orientação sexual, e sumariamente decretando a morte desses povos a quem ele chamava inferiores e degenerados.
25 DE ABRIL
Todos os anos, no dia 25 de abril, os italianos se reúnem em torno de mesas e churrascos lotados e cantam “Bella Ciao” pelo menos meia dúzia de vezes, com a mão direita no coração. Foi cantada como uma canção de resistência antifascista durante a segunda guerra mundial e cantá-la tornou-se parte do ritual anual que celebra o Dia da Libertação, aniversário do fim do regime fascista de Mussolini, e da ocupação nazista em 1945.
Em março e abril de 2020, sob o primeiro bloqueio estrito da Itália, “Bella Ciao” podia ser ouvido constantemente, vindo dos telhados, janelas e varandas com vista para as ruas vazias de Roma, Milão e Bolonha, como um mantra coletivo tranquilizador.
Mas “Bella Ciao” não nasceu como um hino partidário. Seus primeiros autores, como sabemos, foram as mondines do século XIX (literalmente “arrancadoras de ervas daninhas”), trabalhadoras dos arrozais do Vale do Pó, no nordeste do país, que cantavam músicas tristes, lamentando suas duras condições de trabalho.
A letra original descreve “insetos e mosquitos”, a “bengala” do patrão, as costas “curvadas” do mondine, o “tormento” de desperdiçar a juventude trabalhando duro e ganhado pouco.
Seu quádruplo repetitivo parece pensado para marcar as longas jornadas de trabalho e fazer o tempo passar mais rápido. Como na adaptação do tempo de guerra, as palavras “bella ciao” (“adeus linda”) foram cantadas três vezes na segunda linha de cada verso, mas a identidade da bella que os mondine estão dando adeus permanece incerta. Pode ser sua bela juventude, sua liberdade ou até eles mesmos.
Na década de 1940, um autor desconhecido adaptou a canção de protesto de Mondine para o movimento de resistência italiano, contando a história de um jovem que deixa a namorada para ingressar na milícia guerrilheira e, provavelmente pela última vez, se despede. Esta versão oferece uma narrativa muito mais sombria: “Leve-me”, pede o narrador ao guerrilheiro, “porque sinto a morte se aproximando”.
“Se eu morrer como guerrilheiro”, continua ele, “você deve me enterrar / no alto da montanha / à sombra de uma bela flor / e todos os que passarem / dirão “Que bela flor / Esta é a flor do guerrilheiro / que morreu pela liberdade'”.
A repetição de “bella ciao” nessa última história de despedida parece transmitir tanto o perigo iminente da aproximação do invasor fascista quanto a incapacidade do narrador de se despedir apropriadamente pela última vez.
Hoje, “Bella Ciao” ainda é uma canção característica proeminente no cenário político da Itália e no mundo. Mais recentemente adotada pelo movimento de protesto Sardinhas durante os protestos anti-Salvini de 2019, a música se tornou um assunto polêmico quando um político do partido da Liga foi repreendido por postar nas redes sociais um cartoon em que homens armados miram em pessoas cantando “Bella Ciao” no Dia da Libertação.
Todavia, foi o ator franco-italiano Yves Montand, nascido Ivo Livi, quem primeiro trouxe “Bella Ciao” para uma audiência global. O artista nascido na Toscana, cuja família fugiu para o sul da França durante o fascismo, supostamente a apresentou a canção pela primeira vez fora da Itália em 1964, iniciando sua jornada do folclore partidário ao triunfo antifascista internacional.
Fora da Itália, foi cantada durante os protestos de Gezi Park em 2013 contra o governo de Erdogan em Istambul. François Hollande usou uma adaptação dela durante sua campanha presidencial francesa de 2012 e, no mesmo ano, foi transformada em uma canção de ativista ambiental (“Do it now”) exigindo ação contra o aquecimento global. Na América do Sul, os ativistas anti-Bolsonaro #EleNão do Brasil e dos colombianos que protestavam contra seu governo fizeram suas próprias versões e cantaram para marchar.
Suas adaptações artísticas vão ainda mais longe. A cantora folk argentina Mercedes Sosa, que se opôs e fugiu da ditadura peronista, cantou “Bella Ciao” como um hino do exílio na Europa, impressionando o público milanês em 1983.
Manu Chao, cuja família fugiu da ditadura de Franco na Espanha, costuma apresentar seu latim A versão americana da música partidária e, para o cantor e compositor bósnio Goran Bregovic, “Bella Ciao” é uma característica regular de seus shows.(ig)
A canção Bella Ciao, também foi catapultada para a cena comercial global quando apareceu como trilha sonora da série de sucesso da Netflix, Money Heist, em 2018, com uma adaptação de Manu Pilas. No mesmo ano, Marc Ribotincluded, realizou uma apresentação ao vivo de “Bella Ciao” com Tom Waits, em seu álbum político, intitulado: “Songs of Resistance 1942-2018.
Como “Bella Ciao” viajou até agora, tocando, comovendo artistas, ativistas e políticos que muitas vezes não seriam capazes de entender o significado literal da canção? A explicação do criador de “Money Heist”, Alex Pina, é que é simplesmente “uma canção de luta, que evoca um sonho de liberdade”.
Bella Ciao, além de ser uma canção de luta pela liberdade, ela nos toca fundo pois nos coloca junto com o narrador original que sofre os tormentos de uma existência miserável e ainda vê seu mundo invadido física e ideologicamente pela nefasta presença da extrema direita. Ao nos colocar na pele desse narrador original, nos torna iguais, e evoca nosso lado corajoso de defesa do nosso lar, e da igualdade com dignidade entre todos os homens.
Partigianos
(letra)
BELLA CIAO
(Canção do sec. XIX)
Stamattina mi sono alzato,
o bella ciao, bella ciao
bella ciao ciao ciao,
stamattina mi sono alzato,
ho trovato I'invasor!
A lavorare laggiù in risaia
Sotto il sol che picchia giù!
E tra gli insetti e le zanzare,
o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao,
e tra gli insetti e le zanzare,
duro lavoro mi tocca far!
Il capo in piedi
col suo bastone,
o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao,
il capo in piedi col suo bastone
E noi curve a lavorar!
Lavoro infame,
per pochi soldi,
o bella ciao bella ciao
Bella ciao ciao ciao,
lavoro infame per pochi soldi
E la tua vita a consumar!
Ma verrà il giorno
che tutte quante
o bella ciao, bella ciao
Bella ciao ciao ciao,
ma verrà il giorno
che tutte quante
Lavoreremo in libertà!
BELLA CIAO
English translation
In the morning as I got up
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao (Goodbye beautiful)
In the morning as I got up
To the paddy rice fields, I have to go.
And amidst insects and mosquitoes
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
and amidst insects and mosquitoes
a hard work I have to do.
The boss is standing with his cane
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
the boss is standing with his cane
and we work with our backs curved.
Oh my God, what a torment
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
oh my god, what a torment
as I call you every morning.
And every hour that we pass here
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
and every hour that we pass here
we lose our youth.
But the day will come when us all
oh bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao
but the day will come when we all
will work in freedom
Outra versão
Alla mattina appena alzata
o bella ciao bella ciao bella ciao, ciao, ciao
alla mattina appena alzata
in risaia mi tocca andar.
E fra gli insetti e le zanzare
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
e fra gli insetti e le zanzare
un dur lavoro mi tocca far.
Il capo in piedi col suo bastone
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
il capo in piedi col suo bastone
e noi curve a lavorar.
O mamma mia o che tormento
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
o mamma mia o che tormento
io t'invoco ogni doman.
Ed ogni ora che qui passiamo
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
ed ogni ora che qui passiamo
noi perdiam la gioventù.
Ma verrà un giorno che tutte quante
o bella ciao bella ciao bella ciao ciao ciao
ma verrà un giorno che tutte quante
lavoreremo in libertà.
Tradução português brasileiro
BELLA CIAO
Esta manhã, eu me levantei,
adeus querida, adeus querida
Adeus, adeus, adeus querida,
esta manhã, eu me levantei
e encontrei um invasor!
Para trabalhar lá no arrozal,
adeus querida, adeus querida
Adeus, adeus, adeus querida!
Para trabalhar lá no arrozal
Sob o sol que nos derruba!
E entre os insetos e os mosquitos,
adeus querida, adeus querida
Adeus, adeus, adeus querida,
e entre os insetos e mosquitos,
Um trabalho pesado que tenho que fazer!
O chefe está de pé com uma vara,
adeus querida, adeus querida
Adeus, adeus, adeus querida!
O chefe está de pé com uma vara
E nós curvados a trabalhar!
Trabalhe infame, por pouco dinheiro,
adeus querida, adeus querida
Adeus, adeus, adeus querida!
Trabalho infame, por pouco dinheiro
E tua vida a consumir!
Mas chegará o dia em que todos,
adeus querida, adeus querida
Adeus, adeus, adeus querida!
Mas chegará o dia em que todos,
trabalharemos em liberdade!
Versão partgiana
Stamattina mi sono alzato,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
Stamattina mi sono alzato,
ed ho trovato l'invasor.
O partigiano, portami via,
O bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
O partigiano, portami via, ché mi sento di morir.
Se io muoio da partigiano,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
Se io muoio da partigiano,
tu mi devi seppellir.
E seppellire sulla montagna,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
E seppellire sulla montagna,
sotto l'ombra di un bel fior.
E le genti che passeranno,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
E le genti che passeranno,
Ti diranno «Che bel fior!»
«Questo fiore del partigiano»,
o bella, ciao! bella, ciao! bella, ciao, ciao, ciao!
«Questo fiore del partigiano,
morto per la libertà!»
Nesta tradução, a palavra «resistente» designa um membro de força militar irregular que se opõe a um invasor externo ou a um exército de ocupação.
Acordei de manhã
Minha querida, adeus, minha querida, adeus,
minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
Acordei de manhã
E deparei-me com o invasor
Ó resistente, leva-me embora
Minha querida, adeus, minha querida, adeus,
minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
Ó resistente, leva-me embora
Porque sinto a morte a chegar.
E se eu morrer como resistente
Minha querida, adeus, minha querida, adeus,
minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
E se eu morrer como resistente
Tu deves sepultar-me
E sepultar-me na montanha
Minha querida, adeus, minha querida, adeus,
minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
E sepultar-me na montanha
Sob a sombra de uma linda flor
E as pessoas que passarem
Minha querida, adeus, minha querida, adeus,
minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
E as pessoas que passarem
Irão dizer-me: «Que flor tão linda!»
É esta a flor do homem da Resistência
Minha querida, adeus, minha querida, adeus,
minha querida, adeus! Adeus! Adeus!
É esta a flor do homem da Resistência
Que morreu pela liberdade.
Símbolo da antiga bandeira da União Soviética.
Fonte
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