HYPNEROTOMACHIA POLIPHILI
Hypnerotomachia Poliphili, ubi humana omnia non nisi somnium esse docet.
Atque obiter plurima scitu sane
quam digna commemorat.
Hypnerotomachia Poliphili
do grego:
ὕπνος = hýpnos = sono + ἔρως = érōs = amor
e μάχη máchē = luta, de Poliphilo.
Primeira edição (1499) aberta, mostrando os elementos do design gráfico
A primeira edição desta obra tem um layout de página elegante, com ilustrações refinadas em xilogravuras em estilo renascentista. Hypnerotomachia Poliphili apresenta uma enigmática e misteriosa alegoria na qual o principal protagonista, Poliphilo, persegue seu amor, Polia, através de uma paisagem onírica. No final, ele é reconciliado com ela pela "Fonte de Vênus", mas como em todo sonho, Polia, o objeto de seu amor, desaparece quando o sonhador acorda-se do sono.
SINOPSE
O livro narra uma história onde Poliphilo, passa uma noite cheia de sonhos inquietos porque sua
amada, Polia, o evitou. Neste sonho Poliphilo é transportado para uma floresta selvagem,
onde ele se perde, encontra dragões, lobos e donzelas e uma grande variedade de
formas arquitetônicas clássicas e renascentistas. Ele escapa e ao sentir-se seguro adormece mais uma vez.
Ele então
acorda em um segundo sonho, um sonho dentro do primeiro sonho (um sonho lúcido ou meta-sonho). Ele é então levado pelas
ninfas para encontrar a rainha (das ninfas), e lá é convidado a declarar seu amor por Polia, o que ele faz. Ele é então dirigido por duas ninfas para três portões, um ao lado do outro.
Ele escolhe o terceiro, e ao abri-lo descobre sua amada. Eles são levados por mais
algumas ninfas para um templo para noivarem. Ao longo do caminho, eles
se deparam com cinco procissões triunfais celebrando sua união. Eles são então
levados para a ilha de Cythera por uma barcaça, na qual Cupido é o
contramestre.
Em Cythera, eles veem outra procissão triunfal celebrando sua
união. A narrativa é interrompida e assumida por uma segunda voz, enquanto
Polia descreve a erotomania de Poliphilo do seu próprio ponto de vista.
Em seguida, Poliphilo retoma sua narrativa (de um quinto do livro). Polia rejeita
Poliphilo, mas Cupido aparece para ela em uma visão e a obriga a voltar e
beijar Poliphilo, que caiu em um desmaio mortal aos seus pés. O beijo dela o
revive. Vênus abençoa seu amor, e Poliphilo e Polia estão finalmente unidos.
Como Poliphilo está prestes a tomar Polia em seus braços, Polia desaparece no
ar e Poliphilo acorda.
Polia beija Poliphilo e ele volta a vida
O rapto de Europa
A autoria desta obra enigmática e misteriosa de que se tem noticia é desconhecida. Este livro é um raro exemplo de incunábulo do renascimento; foi editada por Aldus Manutius, o primeiro impressor profissional da Itália, no ultimo mês do ano de 1499, em Venezia.
Embora de desconheça seu autor, há suspeitas de que tenha sido escrito por Francesco Colonna, um monge dominicano.
Esta obra de arte é ilustrada com xilogravuras. As imagens, verdadeiras obras de arte em si, emprestam ar de vivacidade ao texto, alem de aumentar seu mistério. Desconhece-se também o autor dessas imagens em Xilo.
Dentro de um
sonho, o jovem Poliphilo, procura por sua amada, a ninfa Polia. Para alcançar seu destino, ele
precisa passar por misteriosas florestas, cidades e labirintos, presenciando
todo tipo de cena bizarra e deparando com deuses, ninfas e outros seres
mitológicos e arcades.
Além da sua qualidade gráfica, o que torna o livro tão
célebre é o fato de ser um dos mais incompreensíveis de todos os tempos.
Escrito em várias línguas (latim, grego, hebraico, árabe e hieróglifos
egípcios) ao mesmo tempo, a narrativa mistura pesadelos, aventuras, passagens
eróticas, tudo em meio a comentários sobre literatura, arquitetura, música,
política e vida cotidiana.
O autor do livro é anônimo. No entanto, um
acróstico formado pela primeira letra elaboradamente decorada no inicio de cada capítulo do italiano
original diz "POLIAM FRATER FRANCISCVS COLVMNA PERAMAVIT", que
significa "o irmão Francesco Colonna amava muito a Polia".
Apesar
dessa pista, o livro também foi atribuído a Leon Battista Alberti e, mais cedo,
a Lorenzo de Medici. O próprio Aldo Manutius alegou que o nome do autor era Francesco Colonna porém um homonimo do monge contemporaneo dele. Seria um um rico governador romano de um passado distante. Sobre a identidade
do ilustrador desta obra não ha ainda nenhuma pista confiável.
O assunto do livro está dentro da tradição (ou gênero) do
romance. Segue as convenções do amor cortês, que em 1499 continuaram a fornecer
material temático envolvente para os aristocratas do Quattrocento. O
Hypnerotomachia Poliphili também se baseia no humanismo renascentista, onde arcanos e escritos misteriosos são uma demonstração do pensamento clássico, cujo centro era o homem.
O texto do livro está escrito em um italiano latinizado bizarro. Sem nehuma explicação, o texto está cheio de palavras baseadas nas raízes
latinas e gregas. O livro, no entanto, também inclui palavras do idioma
italiano e ilustrações que incluem palavras em árabe e hebraico. Além disso,
Colonna inventaria novas formas de linguagem quando as disponíveis para ele
fossem imprecisas ou limitadas. O livro também contém alguns usos dos hieróglifos egípcios,
mas eles não são autênticos. A maioria deles foi extraída de um texto antigo de
origem duvidosa chamado Hieroglyphica.
O Hypnerotomachia Poliphili, é ambientado em 1467 e consiste em
uma série de cenas preciosas e elaboradas envolvendo o personagem-título,
Poliphilo ("amigo de muitos(as) (coisas)" das palavras gregas polloi, que
significa "muitos" e "philos", que significa "amigo"). Nessas
cenas, Poliphilo vagueia por uma terra dos sonhos bucólico-clássica em busca de
seu amor, Polia ("muitas coisas"). O estilo do autor é elaboradamente
descritivo e inigualável no uso de superlativos. O texto faz referências
frequentes à geografia clássica e mitologia, principalmente a título de
comparação.
O Hypnerotomachia é há muito tempo procurado por ser um dos mais belos
incunábulos já impressos. A tipografia é famosa por sua qualidade e
clareza. Seu tipo romano, cortado por Francesco Griffo, é uma versão revisada
de um tipo que Aldus havia usado pela primeira vez em 1496 para o De Aetna de
Pietro Bembo. Pensa-se que o tipo seja um dos primeiros exemplos da fonte
romana e, em incunábulos, é exclusivo da Aldine Press.
O tipo foi revivido pela
Monotype Corporation em 1923 como "Poliphilus".
Em 1929, Stanley
Morison dirigiu outro renascimento da versão anterior do tipo de Griffo. Foi
chamado "Bembo".
O Hypnerotomachia Poliphili é ilustrado com 168 xilogravuras
requintadas, finamente cortadas, mostrando o cenário, as configurações arquitetônicas e alguns dos
personagens que Poliphilo encontra em seus sonhos. Eles retratam cenas das
aventuras de Poliphilo e as características arquitetônicas sobre as quais o
autor rapsodiza, em um estilo de arte de linha simultaneamente forte e
ornamentado. Isso se integra perfeitamente ao tipo, um verdadeiro exemplo de arte
tipográfica.
As ilustrações são interessantes porque esclarecem, e lançam uma nova luz sobre o gosto
do homem renascentista nas qualidades estéticas das antiguidades gregas e
romanas.
O psicólogo Carl Jung admirava o livro, acreditando que as imagens dos sonhos pressagiavam sua teoria dos arquétipos. O estilo das ilustrações em xilogravura teve grande influência nos ilustradores ingleses do final do século XIX, como Aubrey Beardsley, Walter Crane e Robert Anning Bell.
Em 1592, em uma edição de Londres, "R. D." (que se acredita ser Robert Dallington) traduziu parcialmente o Hypnerotomachia Poliphili.
Aqui, recebeu o título inglês mais conhecido, The Strife of Love in a Dream (Batalha de amor em sonho).
EROTOMANIA
Erotomania consiste na convicção delirante de uma pessoa que acredita que outra pessoa, geralmente de uma classe social mais elevada, está secretamente apaixonada por ela. A erotomania, também conhecida como síndrome de Clérambault, ganhou esse nome após um estudo publicado pelo psiquiatra francês Gaëtan Gatian de Clérambault (1872–1934) sobre o assunto (Les Psychoses Passionelles, 1921).
O indivíduo que sofre dessa síndrome pode também acreditar que ele e a outra pessoa, supostamente apaixonada por ele, se comunica secretamente através de métodos sutis como gestos de postura, arrumação de determinados objetos da casa, etc., ou, se a outra for uma pessoa de imagem pública, através de indícios ou pistas na mídia. A outra pessoa geralmente tem pouco ou nenhum contato com o indivíduo que sofre da síndrome, que frequentemente acredita que o outro (o objeto do delírio) iniciou a relação fictícia. A erotomania está no espectro de esquisofrenia.
CYTHERA
Κύθηρα, também transliterado como Cythera, Kythera e Kithira, é uma ilha na Grécia situada em frente ao extremo sudeste da península do Peloponeso. É tradicionalmente listado como uma das sete principais ilhas Jônicas, embora esteja distante do grupo principal. Administrativamente, pertence à unidade regional das Ilhas, que faz parte da região da Ática, apesar da distância das Ilhas Sarônicas, em torno das quais o restante da Ática está centralizada. A ilha está estrategicamente localizada entre o continente grego e Creta, e desde os tempos antigos até meados do século XIX esta em uma encruzilhada de comerciantes, marinheiros e conquistadores. Como tal, teve uma história longa e variada e foi influenciada por muitas civilizações e culturas. Os primeiros registros arqueológicos datam de antes do sec. VIII. O povo dessa ilha comercializava com o angito Egito e com a Mesopotâmia. Esse longo passado e seu relacionamento com muitos povos reflete-se em sua arquitetura (uma mistura de elementos tradicionais, egeus e venezianos), bem como nas tradições e costumes, influenciados por séculos de coexistência das culturas grega e veneziana.
INCUNABULA
Existem dois tipos de incunábulos na impressão: o livro de blocos, impresso a partir de um único bloco de madeira esculpido ou esculpido para cada página, empregando o mesmo processo que a xilogravura na arte (eles podem ser chamados xilográficos); e o livro tipográfico, feito com peças individuais do tipo móvel de metal fundido em uma prensa de impressão. Muitos autores reservam o termo incunábulos apenas para este último tipo.
A disseminação da impressão para as cidades do norte e da Itália garantiu uma grande variedade nos textos escolhidos para impressão e nos estilos em que apareceram. Muitos tipos iniciais foram modelados em formas locais de escrita ou derivados de várias formas européias de escrita gótica, mas também alguns derivados de scripts documentais (como a maioria dos tipos de Caxton) e, particularmente na Itália, tipos modelados em scripts manuscritos e caligrafia empregada por humanistas.
As impressoras se reuniam em centros urbanos, onde havia estudiosos, eclesiásticos, advogados e nobres e profissionais que formavam sua principal base de clientes. As obras-padrão em latim herdadas da tradição medieval formaram a maior parte das primeiras obras impressas, mas, à medida que os livros se tornaram mais baratos, começaram a aparecer obras vernáculos (ou traduções para vernáculos de obras-padrão).
Além da sua qualidade gráfica, o que torna o livro tão célebre é o fato de ser um dos mais incompreensíveis de todos os tempos. Escrito em várias línguas (latim, grego, hebraico, árabe e hieróglifos egípcios) ao mesmo tempo, a narrativa mistura pesadelos, aventuras, passagens eróticas, tudo em meio a comentários sobre literatura, arquitetura, música, política e vida cotidiana.
Primeiro incunábulo conhecido com ilustrações.
Ulrich Boner's Der Edelstein, impresso por Albrecht Pfister, Bamberg, 1461.
ADENDUM
Em 1999, uma primeira tradução completa em inglês do musicólogo Joscelyn Godwin foi publicada. No entanto, sua tradução usa linguagem moderna e padrão, em vez de seguir o padrão do texto original de cunhar e emprestar palavras.
HYPNEROTOMACHIA POLIPHILI
