24 agosto 2011

Σομακινημα O CORPO EM MOVIMENTO

Σομακινημα

CORPO EM MOVIMENTO

21 agosto 2011

ARTE CONTEMPORÂNEA

A arte do ponto de vista de Joseph Beuys

vista a partir de uma de suas obras

Joseph Beuys é um artista alemão nascido no inicio do sec. XX. Em sua conceituação importam as significações dos materiais nas representações de suas obras, utilizando materiais naturais como cobre, feltro, mel, gordura, entre outros, procurando unidade entre cultura, civilização e vida natural. Em fig. 119. “Vassoura de prata e vassoura sem pelos, 1972” com as especificações – vassoura ( madeira, crina de cavalo) com 1 mm de prata, 139x51cm – vassoura (cobre maciço) com feltro, 130x51cm ocorre esta representação de materiais.

Para exemplificar tais questões escolhemos a obra citada em que a partir da singularidade dos objetos, os quais são constituídos por diferentes materiais porem iguais na sua forma. No entanto, teriam a mesma função social, demonstrando o caráter questionador da arte. O que conduziria à visão de mundo através de parâmetros sociais, politicamente engajados. Observando atentamente suas obras podemos notar que suas influências vão desde Nietzsche (no que concerne ao humano e ao super-humano) à antroposofia (no sentido dado por Steiner que a apresenta como: “um caminho para se trilhar em busca da verdade que preenche o abismo historicamente criado desde a escolástica entre fé e ciência”), da botânica (proteção a natureza) à revolução francesa (igualdade entre todos os seres humanos), o que culmina em sua visão de mundo engajada politicamente no qual ele afirma sempre através de suas obras que “a revolução somos nós”, ou “todos ser humano é um artistas”, assim, enfatizando que a transformação social seria a maior obra de arte humana necessariamente coletiva e essencialmente plástica. A arte vista através dessa obra, me remete ao que ele pensava como essência para os metais (prata e o cobre): elementos de condução. Desta forma os metais estão a meio caminho da plasticidade que apresenta a gordura ou cera que elevando-se mesmo que pouco a temperatura se fundem e voltam a solidificar-se diminuindo-a. Nossa vida como a arte deve ser plástica e gerar plasticidade, assim como a arte mostrada em suas obras.

(Texto cooperativo: Antonio Carlos Paim, João Alberto Rodrigues, Willian Ansolin, Aline Zydek, Tiele e Zaira; Cadeira de Semiótica - UFRGS)

O QUE É ARTE CONTEMPORÂNEA, QUAL O SEU SENTIDO?

O QUE É ARTE CONTEMPORÂNEA?

A arte contemporânea é uma pratica técnico-filosófico-plástica. Vejamos porque ela pode ser vista a partir dessa perspectiva. Do ponto de vista da técnica: para os antigos gregos que criaram a arte como fenômeno cultural, a arte em si já suportava uma dimensão técnica, assim, a técnica é um saber fazer, desde que esse saber fazer seja colocado num sentido de aperfeiçoamento, i.e., do aprimoramento do modo de ser humano. Por conter em si uma técnica pode conster em si um sistema de pensamentos, uma ideia? Provavelmente sim, pois, para se fazer algo e imprimir neste algo uma mensagem é necessário que esse pensamento-mensagem seja lógico-filosófico. Ora, para ser lógico-filosófico é necessário que responda perguntas, que coloque questões, que instigue o expectador-fruidor a reflexionar sobre o que a obra propõe. E por ultimo é plástica pois se vale de uma linguagem material no espaço, a ideia esta plasmada no num suporte e num determinado espaço. Por ser a arte um conceito, esta sempre em disputa, em debate, está sempre em questão. Ora, enquanto conceito poderemos afirmar que “esconde a cabeça” sendo um verdadeiro logogrifo permanente no tempo. Assim, pode ser referida também como destruidora da estética clássica, que tem o belo como centro, colocando em seu lugar outras categorias igualmente importantes. Podemos afirmar que a arte contemporânea seja uma transgressão? Sim, se por transgressão entendermos a desobediência do cânone tradicional; da maneira tradicional de mostrar uma ideia, de contar uma história. Deste modo, a arte contemporânea viola o modo estabelecido durante séculos, desde o renascimento ao inicio do século XX, que vinha sendo usada para mostrar a realidade. Também podemos afirmar que a arte dita contemporânea é um acontecimento (happening) sincronizado entre texto-contexto, imagem e som, construção e apresentação de uma nova imagem do mundo. Uma imagem digital. A arte é vida para as vanguardas. Mas hoje a arte e o artista podem ser tudo, desde que esse tudo seja legítimo, sobretudo porque tem a ver com um conceito burguês e, portanto social. Assim, ela reflete os anseios, desejos, ideias e mazelas da burguesia que a criou. Todavia, a arte deve se descolar dos ideais acadêmicos do século XIX, para alcançar sua plena função que é substituir no expectador-fruidor seu gosto convencional e assim, este, poder questionar a realidade e sua própria dimensão no mundo atual.

QUAL O SENTIDO DA ARTE CONTEMPORÂNEA?

Podemos iniciar investigando se a arte contemporânea é uma linguagem, se nela há um conteúdo e se há nela forma de expressar esse conteúdo. Ainda podemos nos perguntar se há nela uma narrativa de algo ou de um acontecimento. Ora, por analogia com a linguagem, a comunicação se dá através de um conjunto de palavras que herdamos, e através deste nos fazemos entender e entendemos as mensagens dos outros com quem interagimos. Na arte em geral e na arte contemporânea especificamente, a linguagem é menos visível para o leigo, porém ela existe e é através dela que nos chega à mensagem codificada na obra, que a faz possuidora de um sentido. Logo, se há uma linguagem esta se baseia em sinais, e esses sinais constituem um conteúdo que dá forma a mensagem. Esse conteúdo, como as palavras de um texto ou discurso, deve apresentar um significado um sentido lógico. Logo, por associação, a arte que é uma linguagem deve apresentar um significado inteligível. E, como na linguagem cotidiana, onde se aprende palavra por palavra para descrever cada realidade do mundo, na arte deve ser necessariamente igual. A arte tem um sentido tanto para o artista pensador-criador quanto para o expectador-fuidor da obra. Seguindo adiante, indagamos se ha na arte uma narrativa de algo ou de um acontecimento. Ora, a arte por si só é uma narrativa individual de como o artista (pensador-criador) narra uma ideia ou um conceito. Assim, a obra de arte contemporânea, é em si mesma, em meu entender, uma narração de um ponto de vista individual.

Todavia se entendermos o sentido como um propósito, razão de ser, cabimento, lógica, a resposta pode ser negativa num primeiro momento. Entretanto se refletirmos mais aprofundadamente podemos notar o fio condutor de obras que abertamente mostram um não-sentido. Filosoficamente sentido é a faculdade de conhecer de um modo imediato e intuitivo, a qual se manifesta nas sensações propriamente ditas. Dessa perspectiva a arte nem sempre apresentará de maneira explicita esse sentido. Nem por isso ela deixará de apresentar uma face heurística inerente.

15 agosto 2011

CURSO DE EDUCAÇÃO SEXUAL NO ENSINO MÉDIO

Nova York: educação sexual no ensino médio

David Alandete

(Washington/USA)

12/08/2011

Pela primeira vez em duas décadas, as escolas públicas secundárias da cidade de Nova York oferecerão no próximo curso aulas de educação sexual nas quais se ensinará a usar o preservativo, evitar gravidezes indesejadas e prevenir doenças venéreas. Uma coalizão de grupos religiosos e conservadores se opôs à educação sexual em Nova York nos anos 1980 e 90 e conseguiu eliminá-la dos currículos das escolas públicas.

O prefeito Michael Bloomberg a reinstaurou, com o argumento de que existe um elevado número de gravidezes juvenis indesejadas e de contágios de doenças venéreas, sobretudo em comunidades menos favorecidas de maioria hispânica ou negra. Os alunos do maior sistema educacional dos EUA (1,1 milhão de alunos e 1.700 escolas) deverão estudar educação sexual durante dois semestres, entre o sexto e o sétimo e entre o nono e o décimo; isto é, a partir dos 11 anos.

Vinte dos 50 estados americanos, junto com a capital federal, incluem algum tipo de educação sexual nos currículos das escolas públicas. Muitos deles, porém, o que fazem é ensinar abstinência. Isso favoreceu que, em nível nacional, haja 1 milhão de gravidezes indesejadas por ano e que 25% dos alunos saiam da escola sem ter recebido educação sobre como usar métodos de prevenção sexual ou evitar a infecção de doenças como a provocada pelo HIV, segundo números do Instituto Guttmacher.

Em uma carta enviada recentemente aos diretores das escolas públicas da cidade, o chefe da educação local, Dennis Walcott, escreveu: "Devemos nos esforçar para ter certeza de que os alunos do secundário sejam expostos a esse tipo de informação, tão valiosa, para que aprendam a se manter saudáveis e seguros antes e durante sua iniciação ao sexo. ... Creio que o sistema educacional tem um papel muito importante em relação à educação sexual das crianças e sobre as possíveis conseqüências de manter relações de risco".

Para aplacar os ânimos das organizações conservadoras e religiosas - o próprio papa qualificou em janeiro passado as aulas de educação sexual de atentado à liberdade religiosa -, o Departamento da Educação nova-iorquino advertiu os pais sobre essa mudança no currículo, vigente neste outono, e os autorizou a dispensar seus filhos nos dias em que se ensinem os métodos anticoncepcionais. Mas deverão freqüentar outras aulas, como as de anatomia ou reprodução.

Há duas décadas as escolas de Nova York distribuem camisinhas para os estudantes que desejarem. Só a partir de agora deverão explicar a esses alunos para que servem e como são usadas.

Na Espanha, a educação sexual na escola é questão de sorte. Os sucessivos governos renunciaram a impô-la como ocorreu em outros países, como a Holanda, por isso o ensino do sexo se reduz basicamente a conteúdos biológicos e alguma oficina externa. Essa formação é insuficiente, segundo os dados, inclusive hoje que os alunos têm outras fontes de informação: 475 menores de 15 anos e outras 14.464 garotas de 15 a 19 anos abortaram na Espanha em 2008 devido a gravidezes indesejadas, segundo o Instituto Nacional de Estatística.

Tradução: Luiz Roberto Mendes Gonçalves

FONTE

http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/elpais/2011/08/12/cidade-de-nova-york-aprova-curso-de-educacao-sexual-no-ensino-medio.jhtm