O PIRAMIDION
Pirâmide gif
No mito egípcio da criação na forma heliopolitana da religião egípcia antiga, Benben era o monte que surgiu das águas primordiais Nu sobre as quais a divindade criadora Atum se estabeleceu.
O piramidion que um dia encimou as pirâmides e obeliscos, se tornou a pedra Benben, a pedra sagrada que representa o Monte que surgiu das águas primordiais.
As pirâmides sofreram uma evolução desde o seu surgimento, com as primeiras e mais antigas sendo construídas de tijolos de barro secos ao sol, e posteriormente sendo substituído por blocos de pedras. Mas todas elas um dia tiveram assentado em seu topo um piramidion, uma pirâmide em miniatura representando a pedra sagrada ou o monte Benben.
Tijolos de barro com palha secos ao sol.
Heliópolis
Heliópolis, egípcio, Jwnw, Iunu; jwnw, que significa: os Pilares; em grego antigo: Ἡλιούπολις, Hēlioúpοlis, literalmente: Cidade do Sol. Era uma importante cidade do antigo Egito. Foi a capital do 13º provincia ou distrito Heliopolita do Baixo Egito e um importante centro religioso. Agora está localizado em Ayn Shams, um distrito no nordeste do Cairo. Heliópolis é uma das cidades mais antigas do antigo Egito, ocupada desde o Egito pré-histórico. Ela se expandiu muito durante os Reinos Antigo e Médio, mas hoje está quase totalmente destruída, seus templos e outros edifícios foram destruídos para a construção do Cairo medieval. A maior parte das informações sobre a cidade antiga vem de registros sobreviventes.
A pedra Benben, em homenagem ao monte, era uma pedra sagrada no templo de Rá em Heliópolis (Annu ou Iunu). Era o local onde os primeiros raios de sol ao nascer do Sol pela manhã tocavam o mundo, a criação. Acredita-se que tenha sido o protótipo para obeliscos posteriores, e os cumes das grandes pirâmides foram baseados no seu design. A pedra angular (a ponta da pirâmide) também é chamada de piramidion. No antigo Egito, os piramidions provavelmente eram dourados para brilhar à luz do sol.
Muitas pedras Benben, geralmente esculpidas com imagens e inscrições, são encontradas em museus ao redor do mundo.
A divindade pássaro Bennu, que provavelmente foi a inspiração para a fênix que conhecemos, era venerada em Heliópolis, onde se dizia que vivia na pedra de Benben ou no salgueiro sagrado.
Segundo estudiosos, a ligação entre o benben, a fênix e o sol pode muito bem ter sido baseada na aliteração: o nascer, weben, do sol enviando seus raios em direção ao benben, no qual vive o pássaro bennu. A Enunciação 600, § 1652 dos Textos da Pirâmide fala de Atum quando você se levantou, como o benben, na Mansão do Bennu em Heliópolis.
A pedra superior de uma pirâmide real no Reino Antigo (por volta de 2613-2160 aC) e no Reino Médio (por volta de 2040-1750 aC) é chamada de piramidion. No Novo Império (por volta de 1550-1070 aC), tornou-se prática que os túmulos tivessem pequenas pirâmides de tijolos (ladrilhos) acima deles, sobre as quais eram colocadas pequenos piramidions, pedaços de pedra relativamente pequenos em forma de pirâmide. Após o Novo Império, a prática parece ter desaparecido, embora tenha reaparecido brevemente na 26ª Dinastia (664-525 aC) em Abidos. O piramidion de Wedjahor data desse período. Cada face do piramidion é decorada com uma figura do chacal Anúbis, abaixo da qual está uma figura de Wedjahor adorando diferentes deuses. As faces oeste e leste mostram formas do deus sol (sem surpresa: a forma da pirâmide é um símbolo solar), enquanto as outras faces mostram a forma de Osíris e Anúbis. Há, portanto, claramente um aspecto do objeto que é de natureza solar, enquanto outro trata da morte e da vida após a morte.
Mapa mostrando antigas pirâmides e a pirâmide negra de Dahshur.
A mídia
O piramidion de Amenemhat III é a pedra angular que uma vez coroou a Pirâmide Negra em Dashur, no Egito. Fabricado por volta de 1850 a.C., no final da 12ª Dinastia durante o Império Médio, permaneceu praticamente intacto e agora está localizado no Museu Egípcio no Cairo.
É uma pequena pedra em forma de pirâmide que representa o bnbn ou a montanha primordial, a primeira a emergir do mar na criação do mundo, a baía do deus Atum.
O piramidion de Amenemhat III (décima segunda dinastia) é descrita em Ann. du Service des Antiquités XXX, 105 e seguintes, e III, 206 e seguintes. “É esculpido com uma regularidade singular e foi polido como um espelho... A face leste é ocupada por um belo disco alado flanqueado por dois Uraeus (cobras); entre as duas asas está gravado um grupo formado... por dois olhos, das três laudes e do disco não alado" (em cujo centro está marcado o centro do círculo): "Cada face, corresponde a uma das quatro casas do mundo (pontos cardeais), é consagrada à divindade que protege aquela casa. Aqui você reconhecerá imediatamente a disposição normal de um ponto central, rodeado por quatro guardiões dos quatro quadrantes. As linhas gravadas nas quatro faces do piramidion são diálogos entre o falecido ou seu sacerdote e as divindades guardiãs das respectivas casas: no Oriente, por exemplo: Abra a face do Rei Nimārī (nome do rei como filho de Ra, o Sol) para permitir que o Rei Amenemhat se levante como deus, senhor da Eternidade e indestrutível. Assim fala o sacerdote, e o deus Harmakhis, guardião da casa oriental, responde: Harmakhis disse: Eu dei o excelente horizonte ao rei do sul e do norte que recebe a herança das duas terras, aqui ele se dirige diretamente o rei, para que você possa se juntar a ele; assim me agradou. E o horizonte toma a palavra por sua vez. O horizonte disse que você descanse nele; assim me agradou. E da mesma forma nas outras casas. A isto deve-se acrescentar que o hieróglifo do piramidion, bnbn.t (também a ponta de um obelisco), na combinação bnbn.tj torna-se um epíteto do Deus Sol, “Ele, o da pirâmide”.
O rei morto é assim aceito ao mesmo tempo pelas quatro faces ou pelo aspecto quádruplo do Sol, e se identifica com o Sol, enquanto os dois reinos, o norte e o sul, são chamados de o Céu e a Terra, cuja herança ele recebe. o próprio piramidion, que representa não apenas o túmulo, mas também a encarnação cósmica ou morada do rei ressuscitado, torna-se agora um membro do corpo místico do Sol. Como se poderia dizer, o ápice da pirâmide, que é também o Sol, é arquitetonicamente o único princípio sobre o qual todo o resto do edifício é construído e que existe de forma mais eminente. Bnbn.t é também a ponta de um obelisco, que corresponde ao Pilar do Sol.
A Pirâmide Negra de Dashur foi a primeira pirâmide construída por Amenemhat III (do Reino Médio do Antigo Egito) durante o início de seu reinado. Infelizmente, o faraó não atendeu aos avisos da história e, portanto, esta pirâmide está agora num estado bastante precário. É conhecida como Pirâmide Negra devido à cor do núcleo de tijolos de barro revelado pelos blocos de revestimento perdidos, mas era conhecida pelos Antigos Egípcios como “Amenemhat é poderoso e perfeito”, um nome que deve ter parecido cada vez mais irônico à medida que a estrutura começou desmoronar logo após sua construção.
The pyramidion, carved out of single piece of basalt (often called black granite), is mostly intact apart from a broken corner. With a height of 1.40 metres (4.6 ft) and base length 1.85 metres (6.1 ft), it weighs around 4.5 tonnes (9,900 lb). The bottom edges are undercut to keep the block in position atop the pyramid.
Some 5 years after De Morgan’s work in October 1900 the above pyramidion was
found in the vicinity of the pyramid temple, and in excellent condition. Arnold gives the calculable angle as 54° 30’. Arnold would comment on the condition of the pyramidion; “The good state of preservation of the surface gives rise to astonishment when one consider that the top of the pyramid has demonstrably been exposed to wind and weather up to the Armarna period, i.e. almost 500 years. The erasure of the Amun name in the royal cartouches shows, however, that the pyramidion in the Armarna period was not yet a discarded block in the temple rubble, but was still standing as a monument. For it can hardly be assumed that the persecutors of the Amun name also tampered with shattered monuments that were to be regarded as destroyed anyway. On the other hand, the question arises as to how Akhenaten’s emissaries could know that the pyramidion, when it was still in its place 75m above the pyramidal foot contained the Amun name, and how they could have climbed a rather steep pyramid if it hadn‟t already lost part of its casing.”
The good condition of the pyramidion concerned O. Firchow, who suggested that it may not have been fitted and that the pyramid was unfinished. Arnold would counter that the completeness of the rest of the pyramid complex, rather suggested that it was finished. The condition of the pyramidion is a concern to me; might we not expect more damage to it if it was dislodged and tumbled some 75m? If fitted it had a 1 in 4 chance of being found in the temple area; but the possibility cannot be discounted that the pyramidion always resided inside the temple; protected and easily found by Akhenaten’s men who had easy access to erase the Amun element
out of the cartouches. If we accept De Morgan’s view that the pyramid resembled the Bent pyramid, then it is likely that any pyramidion that capped this upper section would display a shallower angle. (Hamilton, 2020)
O texto acima diz que: “Cerca de 5 anos após o trabalho de De Morgan, em outubro de 1900, o pyramidion da foto acima foi encontrado nas proximidades do templo da pirâmide e em excelentes condições. Arnold fornece o ângulo calculável como 54°30’. Arnold comentaria sobre a condição do pyramidion: “O bom estado de preservação da superfície causa espanto quando se considera que o topo da pirâmide esteve comprovadamente exposto ao vento e às intempéries até o período Amarna, ou seja, quase 500 anos. O apagamento do nome Amon nas cartuchas reais mostra, no entanto, que a pirâmide do período Amarna ainda não era um bloco descartado nos escombros do templo, mas ainda permanecia como um monumento. Pois dificilmente se pode presumir que os perseguidores do nome Amun também mexeram em monumentos destruídos que, de qualquer maneira, seriam considerados destruídos. Por outro lado, surge a questão de como os emissários de Akhenaton poderiam saber que o pyramidion, quando ainda estava em seu lugar 75m acima da base piramidal, continha o nome de Amon, e como eles poderiam ter escalado uma pirâmide bastante íngreme se ela já não tivesse perdido parte de seu invólucro. O bom estado do pyramidion preocupou O. Firchow, que sugeriu que este pode não ter sido encaixado em seu local definitivo e que a pirâmide estava inacabada. Arnold é contrário diz que a integridade do resto do complexo da pirâmide sugeriria que a pirâmide estava concluída. A condição do pyramidion é uma preocupação para mim; não poderíamos esperar mais danos se ele fosse desalojado e tombasse cerca de 75 metros? Se instalado, tinha 1 chance em 4 de ser encontrado na área do templo; mas não se pode descartar a possibilidade de que o pyramidion sempre tenha residido dentro do templo; protegido e facilmente encontrado pelos homens de Akhenaton que tiveram fácil acesso para apagar o elemento Amon dos cartuchos. Se aceitarmos a visão de De Morgan de que a pirâmide se assemelhava à pirâmide curvada (bent pyramid), então é provável que qualquer pyramidion que cobrisse esta seção superior apresentaria um ângulo mais raso.
Gallery number: Central Hall, Ground Floor.
Período: Reino Médio (Middle Kingdom)
Dinastia: XII dinastia - (1842 - 1794 a.C.)
Tamanho: altura: 140 cm, Max largura: 185 cm
Local da descoberta: Dahshur
Material: Basalto (polido) (museudocairo)
Capstone (Pyramidion) of the Black Pyramid at Dashur (1850 BC), also known as Pyramid of King Amenemhat III (1860-1814 BC), 12th Dynasty during Middle Kingdom, ancient Egypt. It was discovered in 1900 AD, during archaeological excavations, by then-director of Department of Antiquities Gaston Maspero, on the east side of pyramid of Amenemhat, a grey block was found sticking out of the sand, which, upon closer inspection, was decorated with beautiful inscriptions. After excavation, pyramidion was transported to the Egyptian Museum in Cairo. Capstone carved out of single piece of basalt (black granite), mostly intact apart from a broken corner. With a height of 1.40m and base length 1.85m, it weighs around 4.5 tonnes. Bottom edges are undercut to keep block in position atop the pyramid. Four upper faces were polished and inscribed. Side which pointed to east is adorned with a winged sun disk flanked by two uraei. Below, two wedjat represent eyes of king himself. Further down, three nefer signs stand for beauty or perfection. Finally, a sun disk represents god Ra, from which throne name of Amenemhat "Ni-maat-re" extends to right and his personal name "Imen-em-hat" to left. As a whole, composition reads: "Amenemhat beholds perfection of Ra". (archeohistories)
Inscriptions
The four upper faces were polished and inscribed. The side which pointed to the east is adorned with a winged sun disk flanked by two uraei. Below, two wedjat represent the eyes of the king himself. Further down, three nefer signs stand for beauty or perfection. Finally, a sun disk represents the god Ra, from which the throne name of Amenemhat "Ni-maat-re" extends to the right and his personal name "Imen-em-hat" to the left. As a whole, the composition reads: "Amenemhat beholds the perfection of Ra".
Along the bottom of the four upper faces, two lines of inscriptions run:
Eastern Face
No topo há um disco solar
The eastern commences with: (top row) “Words spoken, may the sight be open to the king of upper and lower Egypt, the lord of the two lands, Nimaatre, so he may see the lord of the horizon and his crossing of the upper sky. May it be given the appearing to the Son of Ra, Amenemhat, as a god, lord of everlasting and indestructible. (bottom row) Word spoken, by the sovereign, I have given the beautiful horizon, the Two Ladies (Nekhbet and Wadjet), and he who takes the inheritance of the two lands, so you may rest upon it, which pleases the sky. Word spoken by the horizon: may you rest upon it, which please the sky”.
Northern Face
The northern commences with: (top row) “Word spoken, higher is the Ba of the king of upper and lower Egypt, Nimaatre, than the height of Orion as it joins the Duat. Ra-Horakhty, he makes firm, the Son of Ra, of his body, Amenemhat, who is in the midst of the northern starry sky, and Neith who is content concerning it”. (bottom row - starting from the centre proceeding to the left) The living Horus, great of might, the Two Ladies (Nebty), who inherited the two lands, the golden Horus - enduring of life, the Son of Ra - Amenemhat, given life, like Ra, forever. (back to the center proceeding to the right) The living Horus, great of might, the Two Ladies, who inherited the two lands, the golden Horus, enduring of life, the king of Upper and Lower Egypt, Nimaatre, given life, like Ra, forever”.
Western Face
The western commences with: (top row) ”… the great one, the ribs of Osiris, lord of the Thinite nome, that are under the feet of the good god, the lord of the two lands and of doing, the son of Ra, of his body, Amenemhat. Ptah, who is south of his wall, the lord of truth and the beloved Ankhtawy (the living two lands)… (bottom row) Word spoken by Ptah, given all life, stability, power, to the good god, the golden Horus - enduring of life, Nimaatre. Words spoken by Sokar-Osiris, lord of all the living god, of…”
Southern Face
The southern commences with: (top row) ”Words spoken by, Imiut/Anubis, he who has upon his mountain, and behind the king of upper and lower Egypt, the lord of doing Nimaatre, united with the western desert inside the great shrine. The lord of good offering, who is in it and given it, his inheritance. The lord of eternity and for everlasting. (bottom row) Word spoken by Imuit/Anubis, I have given all places, good, pure and the spirit of the beautiful west to the king of upper and lower Egypt, the lord of the two lands, Nimaatre, commanding to him, may you rest the upon it, word spoken by the beautiful west, may you rest the upon it”.
The name of the god Amen in Amenemhat's cartouches has been erased. If this was done during the reign of Akhenaten in the 18th Dynasty, the pyramidion may have laid on the ground since c. 1350 BC. The relative lack of damage raised the question whether or not it had ever been on top of the pyramid.
A rare intact pyramid capstone; it is one of the few known in existence. The capstone belonged to the Black Pyramid, which was built by King Amenemhat III, c 1850-1800 BC.
The hand carving shows a solar disc with two cobras and outstretched wings (sign of protection) on each side. Below are two eyes (which refers to “seeing”) and below that is the hieroglyph for “beauty” and finally below that is the hieroglyph for the “sun disc of Ra” (the ancient Egyptian deity of the sun). Put that all together and it reads: “Seeing the beauty of Ra”.
Now we move to the left, which reads: “The Son of Ra, Amenemhat (in cartouche), given life forever.”
Now go back to the center and read right: “King of Upper and Lower Egypt, Nimaatre (in cartouche), given life forever.”
The second line reads from right to left: “May the face of the king of Upper and Lower Egypt, Nimaatre, be opened so that he may see the Lord of the Horizon (Horakhty, Horus of the Horizon) when he crosses the sky; may the Lord of the Horizon cause the Son of Ra, Amenemhat, to shine as a god, lord of eternity and indestructible.”
The third line reads from right to left: “The Lord of the Horizon has said: I have given the beautiful horizon of the Two Ladies (Nebty) and Itjijautawy (He who inherited the Two Lands), so that you may unite with the horizon; the horizon has said that you rest upon it, which pleases me.”
Tradução
Um raro cume de pirâmide intacto; é um dos poucos conhecidos que existem. A pedra angular pertencia à Pirâmide Negra, que foi construída pelo Rei Amenemhat III, c 1850-1800 AC.
A escultura manual mostra um disco solar com duas cobras e asas estendidas (sinal de proteção) de cada lado. Abaixo estão dois olhos (que se referem a “ver”) e abaixo deles está o hieróglifo para “beleza” e finalmente abaixo está o hieróglifo para o “disco solar de Rá” (a antiga divindade egípcia do sol). Junte tudo isso e lê-se: “Vendo a beleza de Rá”.
Agora vamos para a esquerda, onde se lê: “O Filho de Rá, Amenemhat (na cartucha), dado vida para sempre.” Agora volte ao centro e leia à direita: “Rei do Alto e Baixo Egito, Nimaatre (na cartucha), dado vida para sempre.” A segunda linha diz da direita para a esquerda: “Que a face do rei do Alto e Baixo Egito, Nimaatre, seja aberta para que ele possa ver o Senhor do Horizonte (Horakhty, Hórus do Horizonte) quando ele cruzar o céu; que o Senhor do Horizonte faça com que o Filho de Rá, Amenemhat, brilhe como um deus, senhor da eternidade e indestrutível.”
A terceira linha diz da direita para a esquerda: “O Senhor do Horizonte disse: Eu dei o belo horizonte das Duas Senhoras (Nebty) e Itjijautawy (Aquele que herdou as Duas Terras), para que você possa se unir ao horizonte; o horizonte disse que você descansa sobre ele, o que me agrada.”
Fonte
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