A AVÓ DA ARTE ENGAJADA:
A OBRA GENEROSA DA IRMÃ CORITA KENT
“The grandmother of socially active art”: the generous work of Sister Corita Kent
A AVÓ DA ARTE ENGAJADA:
A OBRA GENEROSA DA IRMÃ CORITA KENT
Corita Kent, nascida Frances Elizabeth Kent, conhecida também como Irmã Mary Corita Kent, nasceu em Fort Dodge a 20 de novembro de 1918 e faleceu em Boston em 18 de setembro de 1986.
Ela foi freira católica, artista e educadora que viveu e trabalhou em Los Angeles e Boston, USA.
Seu trabalho era quase que exclusivamente com serigrafia ou silkscreen (silkscreen ou serigrafia). Seu trabalho aberto e avançado deu um grande folego à técnica da serigrafia, onde ela uniu imagem com palavras e frases, normalmente versos Bíblicos para passar uma sensação de amor, paz e força interior, tolerância e otimismo.
Desenvolveu métodos inovadores em serigrafia, testando os limites do meio bidimensional. Nesse ponto foi a primeira a usar frases e palavras motivadoras para enfatizar a mensagem de suas obras.
Irmã Mary Corita Kent enfatizava que a prática da impressão, que produz múltiplos a partir de uma unica matriz, facilitava o acesso às obras de arte; uma forma de democratizar o acesso à sua arte. Ela desejava que a arte pudesse ser acessível para toda população.
https://youtu.be/EaOWOULeH-0
Sua arte com mensagens de amor e de paz foram particularmente populares durante o período contracultural da década de 1960 e 1970. O mote principal da arte da Irmã Mary Corita Kent foi sempre o seu ativismo. Era uma arte politicamente engajada que encontrava em seu trabalho social e espiritual, uma forma de espalhar a mensagem do amor, tolerância e fé na humanidade.
Depois de ingressar na ordem das Irmãs do Imaculado Coração de Maria, em Los Angeles em 1936, ela adotou o nome de Irmã Mary Corita.
Graduou-se no Otis College of Art and Design e no Chouinard Art Institute com bacharelado em 1941. Obteve seu mestrado em 1951 em História da Arte pela Universidade do Sul da Califórnia.
Lecionou na Faculdade do Coração Imaculado, na cátedra do Departamento de Arte. Sua aulas eram disputadas por artistas proeminentes, avant-garde e inventores, como Alfred Hitchcock, John Cage, Saul Bass, Buckminster Fuller, Charles e Ray Eames.
Mary Corita Kent teve papel fundamental em suas formações na formação integral de seus alunos.
Por volta de 1950, sua estética singular era bem conhecida entre os membros do clero, que foram enviados de todo o país para terem aulas com ela. Na década seguinte, Corita rodou o mundo. Depois do Concilio Vaticano Segundo, Corita transformou a procissão anual do Dia de Maria da Imaculado Coração em uma celebração comunitária que fazia parte da campanha da irmã para reunir as pessoas.
Seu trabalho, por volta dessa época, se tornou bastante politizado, com temas que falavam sobre a guerra do Vietnã e a crise humanitária.
Deviso a isso, surgiram tensões entre a ordem do Imaculado Coração e a liderança da igreja local. Com o aumento dessas tensões Irmã Mary Corita Kent deixou a igreja em 1968. A maioria das irmãs seguiu o exemplo e a Faculdade do Imaculado Coração fechou em 1980.
Após deixar a ordem, Ir. Mary Corita Kent radicou-se em Boston e se dedicou somente à arte. A decisão de deixar a ordem do Imaculado Coração foi muito difícil, uma vez que sua fé constituía-se em elemento central de sua vida por muitas décadas, alem de nortear sua produção artística e sua filosofia.
Seu estilo era uma interseção entre influências culturais, políticas e religiosas. Inspirada nos trabalhos de Andy Warhol, ela passou a usar imagens publicitárias e jornalisticas bem como da cultura pop em geral como material de trabalho em 1962.
Suas impressões em tela frequentemente incorporavam o produto arquetípico de marcas do consumismo norte-americano ao lado de textos espirituais. Seu design envolvia se apropriar de imagens gráficas comerciais, que modificadas serviam como veículo para transmitir sua mensagem e veicular suas ideias.
por exemplo, ela rasgaria, picotaria ou desintegraria a imagem, a seguir recomporia com seu trabalho sobre essa imagem re-significando-a.
Assim, ela se apropriou frequentemente da sinalização de lojas de departamentos, textos das escrituras, recortes de jornal, fortos jornalisticas, poemas líricos e grandes textos literários de autoras como Gerturde Stein, E.E. Cummings e Albert Camus como o ponto focal e textual de seu trabalho.
Criando uma justaposição entre a "arte" formalmente reconhecida (ou respeitada) e a arte que Corita via em seu mundo cotidiano, no supermercado, num passeio, na sala de aula, nos jornais, ela amorosamente elevou o banal ao sagrado. Segundo Harvey Cox, amiga de Corita Kent: “Como uma pastora, uma xamã, uma maga, ela podia tocar o mais ordinário, superficial, o mais comum elemento diário e transformá-lo em um veículo de iluminação, do sagrado, pleno de esperança".
A maioria de seus primeiros trabalhos eram iconográficos, desenhos e materiais bíblicos e de outras religiões. Seu estilo era baseado em texto, passagens das escrituras e citações positivas, muitas vezes abrangendo composições inteiras em negrito e tipografia altamente saturadas.
Apesar da composição inusitada frequentemente abstratas ou "surreais" ou desorientadora de suas obras, suas peças sempre possuíam um propósito.
Foi a partir dos anos 60 que seu trabalho se tornou cada vez mais político.
Seu trabalho "Stop the bombing" (1967) é um grande protesto contra o uso de armamento nuclear. Corita também produziu bastante no convento em resposta à reforma católica de 1960 pelo Concilio Vaticano II, bem como em resposta a vários assuntos políticos e sociais de sua época, o que levou a vários problemas com a arquidiocese, o que a fez largar a ordem religiosa.
Stop the bombing, 1967
Enricheg bread, 1965
SISTER MARY CORITA KENT
Regras atemporais da irmã Mary Corita Kent para aprendizado e vida
Leia também as regras ou decálogo de Bertrand Russell:
Sister Mary Corita Kent
Enterrada em vários cantos da web, há uma lista bonita e pungente intitulada Algumas regras para alunos e professores, atribuída a John Cage, que faleceu há vinte oito anos atrás. A lista, no entanto, é originária da célebre artista e educadora Irmã Mary Corita Kent e foi criada como parte de um projeto para uma classe que ela ministrou em 1967-1968.
Posteriormente, foi apropriado como regra oficial do departamento de arte do convento do Imaculado Coração de Los Angeles, sua alma mater, mas era comumente popularizado por Cage, a quem a décima regra cita diretamente.
O lendário coreógrafo Merce Cunningham, parceiro de longa data de J. Cage e o amor de sua vida, manteve uma cópia dessas regars no estúdio onde sua empresa ensaiava até sua morte. Ele aparece no catálogo essencial da Terra inteira, essencial de Stewart Brand, publicado em 1986, ano em que a Irmã Mary Corita Kent faleceu.
A lista, que pode ser encontrada no livro: "Learning by Heart: Teachings to Free the Creative Spirit" (Aprender de cor: ensinamentos para libertar o espírito criativo) (Public Libray Ed.), aborda vários temas e materiais discutidos anteriormente, incluindo "Bertrand Russell's 10 commandments of teaching" Os dez mandamentos do Ensino de Bertrand Russell a importância de abraçar a incerteza, o papel central da ética no trabalho, a osmose intricada entre intuição e intelecto e o hábito crucial de estar totalmente desperto para tudo.
VÍDEO EXPLICATIVO DAS 10 REGRAS DE
CORITA KENT
Irmã Mary Corita Kent Artista e religiosa
https://youtu.be/dPrdHnHrlnk
IMMACULATE HEART COLLEGE
ART DEPARTMENT RULES
RULE ONE: Find a place you trust, and then try trusting it for awhile.
RULE TWO: General duties of a student — pull everything out of your teacher; pull everything out of your fellow students.
RULE THREE: General duties of a teacher — pull everything out of your students.
RULE FOUR: Consider everything an experiment.
RULE FIVE: Be self-disciplined — this means finding someone wise or smart and choosing to follow them. To be disciplined is to follow in a good way. To be self-disciplined is to follow in a better way.
RULE SIX: Nothing is a mistake. There’s no win and no fail, there’s only make.
RULE SEVEN: The only rule is work. If you work it will lead to something. It’s the people who do all of the work all of the time who eventually catch on to things.
RULE EIGHT: Don’t try to create and analyze at the same time. They’re different processes.
RULE NINE: Be happy whenever you can manage it. Enjoy yourself. It’s lighter than you think.
RULE TEN: “We’re breaking all the rules. Even our own rules. And how do we do that? By leaving plenty of room for X quantities.” (John Cage)
HINTS: Always be around. Come or go to everything. Always go to classes. Read anything you can get your hands on. Look at movies carefully, often. Save everything — it might come in handy later.
REGRAS DO DEPARTAMENTO DE ARTE
DA FACULDADE IMACULADO CORAÇÃO
(TRADUÇÃO LIVRE)
REGRA UM: Encontre um lugar em que confie e tente confiar por um tempo.
REGRA DOIS: Deveres gerais do aluno - retire tudo do seu professor; retire tudo de seus colegas.
REGRA TRÊS: Deveres gerais de um professor - retire tudo de seus alunos.
REGRA QUATRO: Considere tudo um experimento.
REGRA CINCO: Seja autodisciplinado - isso significa encontrar alguém sábio ou inteligente e optar por segui-los. Ser disciplinado é seguir de uma maneira boa. Ser auto-disciplinado é seguir de uma maneira melhor.
REGRA SEIS: Nada é um erro. Não há vitória nem fracasso, apenas faça.
REGRA SETE: A única regra é o trabalho. Se você trabalhar, isso levará a algo. São as pessoas que fazem todo o trabalho o tempo todo que acabam percebendo as coisas.
REGRA OITO: Não tente criar e analisar ao mesmo tempo. São processos diferentes.
REGRA NOVE: Seja feliz sempre que puder gerenciá-lo. Divirta-se. É mais leve do que você pensa.
REGRA DEZ: "Estamos quebrando todas as regras. Até nossas próprias regras. E como nós fazemos isso? Deixando bastante espaço para quantidades X.” ( essa regra é de John Cage(?))
DICAS: Esteja sempre por perto. Venha ou vá a tudo. Sempre vá para as aulas. Leia qualquer coisa que você possa obter. Olhe os filmes com cuidado, frequentemente. Salve tudo - pode ser útil mais tarde.
Stop the bombing, 1967
Fontes
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