HÉLIOS
Hélio, em grego antigo, Ἥλιος, ἥλιος Sol, latinizado como Helius, e em grego homérico: Ἠέλιος é a personificação do sol na mitologia grega. Hélio é filho do titã Hipérion com a titânida Teia, e irmão da deusa Éos, personificação do alvorecer, e da deusa Selene, personificação da lua. O equivalente de Hélio na mitologia romana é o deus Sol, mais especificamente o Sol Invicto.
Hélio como a personificação do meio-dia, pintura rococó de Anton Raphael Mengs (c. 1765) mostrando traços apolíneos.(3)
Como visto, Hélios é o deus que personifica o disco do Sol. Seu nome também é latinizado como Hélio, e ele frequentemente recebe os epítetos Hyperion “o que está acima” e Phaethon “o brilhante”. Hélio é frequentemente retratado na arte com uma coroa radiante e dirigindo uma carruagem puxada por cavalos de fogo pelo céu. Ele é o guardião dos juramentos e também o deus da visão. Embora Hélio fosse uma divindade relativamente menor na Grécia Clássica, sua adoração se tornou mais proeminente na antiguidade tardia graças à sua identificação com várias divindades solares importantes do período romano, particularmente Apolo e Sol.
Devido à sua posição no alto do céu, acreditava-se que ele era uma testemunha que tudo vê e, portanto, era frequentemente invocado em juramentos. Ele também desempenhou um papel significativo na magia e nos feitiços antigos. Na arte, ele é geralmente retratado como um jovem sem barba usando um um chiton, segurando um chicote e dirigindo sua quadriga, acompanhado por vários outros deuses celestiais, como Selene, Eos ou as estrelas. O chiton (/ˈkaɪtɒn, do grego antigo: χιτών, chitṓn, é uma roupa que os romanos chamavam de túnica que é presa no ombro, usada por homens e mulheres da Grécia e Roma antigas. Existem duas formas de chiton: o dórico e o jônico posterior, ambos podendo ser de lá ou linho. Pode ser drapeado e preso no ombro por alfinetes grego: peronai; latim: fibulae ou costura, ou por botões que mostravam uma górgona.
(1)
(2)
Representações escultóricas de Helios (3)
Nos tempos antigos, Hélios era adorado em vários locais na Grécia, embora seus principais centros de culto fossem a ilha de Rodes, da qual ele era o deus padroeiro, Corinto e a região da Coríntia. O Colosso de Rodes, uma estátua gigantesca do deus, adornava o porto de Rodes até que foi destruído em um terremoto, e então nunca mais foi construído.
Hélios, era filho do. A maioria deles foi simplesmente listada como tal nas genealogias antigas, sem histórias específicas descrevendo seu nascimento ou conectando-os de outra forma com o deus. Ele era comumente retratado como o ancestral das casas reais orientais, como as de Kolkhis (Cólquida), Pérsia e Índia, e como o pai de bruxas e feiticeiros.
Hélios e Eos, carregados pelo orvalho da manhã, acima deles o deus do céu. Relevo da armadura da estátua de Augusto no Vaticano.
Hélios subindo em sua quadriga; acima Nix dirigindo para a esquerda e Eos para a direita, e Hércules oferecendo sacrifício no altar. Pintora de Safo, grega, ática, figura negra, ca. 500 a.C.
Hélio é o filho de Hiperião e Teia, ou Eurifaessa, ou Basileia, e o único irmão das deusas Eos e Selene. Se a ordem de menção dos três irmãos for interpretada como a ordem de nascimento, então, dos quatro autores que atribuem uma ordem de nascimento a ele e suas irmãs, dois o consideram o filho mais velho, um o do meio e o outro o mais novo. Hélio não estava entre as divindades regulares e mais proeminentes, sendo antes um membro mais obscuro do círculo olímpico, apesar de ser um dos mais antigos. Por sua linhagem, Hélio pode ser descrito como um Titã da segunda geração. Ele é associado à harmonia e à ordem, tanto literalmente, no sentido do movimento dos corpos celestes, quanto metaforicamente, no sentido de trazer ordem à sociedade.
Hélio é geralmente retratado como um jovem bonito, coroado com a auréola brilhante de raios de luz, que tradicionalmente tinha doze raios, simbolizando os doze meses do ano. Além de seu Hino Homérico, poucos textos descrevem sua aparência física; Eurípides o descreve como χρυσωπός (khrysо̄pós), significando "de olhos/rosto dourado" ou "brilhante como ouro", Mesomedes de Creta escreve que ele tem cabelos dourados, e Apolônio de Rodes que ele tem olhos dourados e luminosos. Segundo o poeta Ovídio, ele vestia mantos de púrpura tíria e se sentava em um trono de esmeraldas brilhantes. Em artefatos antigos (como moedas, vasos ou relevos), ele é apresentado como um jovem belo, de rosto cheio, com cabelos ondulados, usando uma coroa adornada com os raios doenças luz.
Diz-se que Hélio conduz uma carruagem dourada puxada por quatro cavalos: Pirois “O Ardente”, não confundir com Piroeis, um dos cinco planetas visíveis a olho nu conhecidos pelos astrônomos gregos e romanos antigos, Eos “Aquele do Amanhecer”, Éton “Fulgurante” e Flégon “Queimante”. Em uma invocação mitraica, a aparência de Hélio é descrita da seguinte forma:
Um deus é então invocado. Ele é descrito como “um jovem, belo de se ver, com cabelos flamejantes, vestindo uma túnica branca e um manto escarlate, e usando uma coroa flamejante”. Ele é chamado de “Hélio, senhor do céu e da terra, deus dos deuses.”
Como mencionado acima, a imagem de uma divindade solar que conduz uma carruagem provavelmente tem origem indo-europeia e é comum tanto nas religiões gregas antigas quanto nas do Oriente Próximo.
Hélio é visto tanto como uma personificação do Sol quanto como o poder criativo fundamental por trás dele, e, como resultado, é frequentemente adorado como um deus da vida e da criação.
Sua "luz" literal é frequentemente associada a uma vitalidade metafórica, e outros textos antigos lhe atribuem o epíteto “gracioso”, ἱλαρός. O dramaturgo cômico Aristófanes descreve Hélio como “o guia dos cavalos, que enche a planície da terra com raios excessivamente brilhantes, uma divindade poderosa entre deuses e mortais.” Uma passagem registrada nos Papiros Mágicos Gregos diz sobre Hélio: “a terra floresceu quando você brilhou e fez as plantas frutíferas quando você riu e deu vida às criaturas vivas quando você permitiu.” Diz-se que ele ajudou a criar animais a partir da lama primordial.
DESCENDÊNCIA DIVINA
AIX (Aex) Uma ninfa górgona, filha de Hélios, cujo rosto era tão assustador de se ver que os Titãs governantes ordenaram que ela fosse escondida na terra.
ASTRIS A esposa ninfa do deus-rio indiano Hidaspes e ancestral da família real indiana. Ela era filha de Hélios e da ninfa oceânica Keto ou Klymene.
HÉLIADES As irmãs ninfas de Faetonte, o garoto que tentou dirigir a carruagem do sol, eram filhas de Hélios e Climene. Elas foram transformadas por seu pai em choupos chorões de âmbar para aliviar sua dor.
HORAI 1 (Horae) As deusas das quatro estações eram filhas de Hélios (Sol) e Selene (Lua). (A maioria, no entanto, as descreve como filhas de Zeus e Têmis.)
HORAI 2 (Horae) As deusas das doze horas eram às vezes chamadas de filhas de Hélios (embora outros digam que seu pai era Cronos, o deus do tempo).
KHARITES (Charites) As deusas da graça e da beleza eram ocasionalmente chamadas de filhas de Hélios e Áigle. (A maioria, no entanto, as descreve como filhas de Zeus e Eurínome.)
KIRKE (Circe) Uma deusa-bruxa da ilha de Aiaia, filha de Hélios e da ninfa oceânica Perseida.
LAMPETIE (Lampetia) Uma ninfa que cuidava dos rebanhos imortais de ovelhas de seu pai na ilha sagrada de Thrinakie. Ela era filha de Helios com a ninfa Neaira.
PASIFAE Uma rainha-bruxa da ilha de Krete (Egeu grego). Ela era filha de Hélios e Perseis.
PHAETHOUSA (Phaethusa) Uma ninfa que cuidava dos rebanhos imortais de gado de seu pai na ilha sagrada de Thrinakie. Ela era filha de Helios com a ninfa Neaira.
SELENE A deusa da lua às vezes era chamada de filha de Hélios em vez de sua irmã.
TELQUINOS (Telquines) Mágicos-daemons da ilha de Rodes, que às vezes eram descritos como filhos de Hélios e da deusa de Rodes, Atena.
DESCENDÊNCIA MORTAL
AEETES Um rei-bruxo de Kolkhis (leste do Mar Negro) que recebeu uma riqueza de presentes mágicos de seu pai Helios. Ele era filho da ninfa oceânica Perseis e irmão das bruxas Pasiphae e Kirke.
AITHON (Aethon) Um homem que cortou um bosque sagrado da deusa Deméter e foi punido com fome insaciável. Ele era provavelmente o mesmo que Triopas, de quem a mesma história é contada.
AKTIS (Actis) Um dos sete co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego). Ele era filho de Hélios e da deusa da ilha, Rodes.
ALOIOS (Aloeus) Um rei de Corinto (sul da Grécia) que recebeu o trono de seu pai Hélios.
AUGEIAS (Áugias) Rei de Élis (sul da Grécia), filho de Hélios e Nausidame.
ELEKTRYONE (Electryone) Uma princesa da ilha de Rodes (Egeu grego). Ela era filha de Hélios e da deusa da ilha Rodes.
HELIADAI (Heliadae) Os primeiros sete reis da ilha de Rodes. Eles eram filhos de Hélios e da deusa da ilha, Rodes.
KAMIROS (Camirus) Um dos três co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego) e epônimo da cidade de Kamiros. De acordo com alguns, ele era filho de Helios e Rhode (embora outros o descrevam como neto do deus).
KANDALOS (Candalus) Um dos sete co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego). Ele era filho de Hélios e da deusa da ilha, Rodes.
KERKAPHOS (Cercaphus) Um dos sete co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego). Ele era filho de Hélios e da deusa da ilha, Rodes.
MAKAR (Macar) Um dos sete co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego). Ele era filho de Hélios e da deusa da ilha Rodes.
OKHIMOS (Ochimus) Um dos sete co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego). Ele era filho de Hélios e da deusa da ilha, Rodes.
PERSES Um rei dos táurinos Khersones e mais tarde de Kolkhis (leste do Mar Negro). Ele era filho de Hélios e da ninfa oceânida Perseis.
PHAETHON Um jovem senhor egípcio (norte da África) ou semideus morador de Okeanos que tentou dirigir a carruagem solar de seu pai, mas perdeu o controle e queimou a terra.
PHASIS Um senhor de Kolkhis (leste do Mar Negro) e epônimo do rio local Phasis. Ele era filho de Helios e da ninfa oceânica Okyrhoe.
TENAGENS Um dos sete co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego). Ele era filho de Hélios e da deusa da ilha Rodes.
THERSANON Um senhor da ilha de Andros (Egeu grego) que se juntou à companhia dos Argonautas. Ele era filho de Helios e Leukothoe.
TRIOPAS Um dos sete co-reis da ilha de Rodes (Egeu grego). Ele era filho de Hélios e da deusa da ilha Rodes.
Fonte






Nenhum comentário:
Postar um comentário