Veni, veni, Emmanuel
Escrito no sec. XII autor desconhecido
Veni, veni, Emmanuel
Captivum solve Israel
Qui gemit in exsilio
Privatus Dei Filio
Gaude! Gaude! Emmanuel
Nascetur pro te Israel!
Veni, O Iesse virgula
Ex hostis tuos ungula
De spectu tuos tartari
Educ et antro barathri
Gaude! Gaude! Emmanuel
Nascetur pro te Israel!
Veni, veni O Oriens
Solare nos adveniens
Noctis depelle nebulas
Dirasque mortis tenebras
Gaude! Gaude! Emmanuel
Nascetur pro te Israel!
Veni, Clavis Davidica
Regna reclude caelica
Fac iter tutum superum
Et claude vias inferum
Gaude! Gaude! Emmanuel
Nascetur pro te Israel!
Veni, veni, Adonai
Qui populo in Sinai
Legem dedisti vertice
In maiestate gloriae
Gaude! Gaude! Emmanuel
Nascetur pro te Israel!
"O Venha, o venha, Emmanuel" (em latim: "Veni, veni, Emmanuel") é um hino cristão para o advento e o natal. O texto foi originalmente escrito em latim.
É uma paráfrase métrica das "O Antiphonas" (anífonas de ó), uma série de antífonas simples ligadas ao Magnificat cantada nas Vésperas dos últimos dias antes do Natal.
A tradução de 1861 por John Mason Neale do Antigo e moderno Hino é a mais proeminente de longe no mundo de língua inglesa, mas outras traduções também existem. As traduções para outras línguas modernas (principalmente o alemão) também são amplamente utilizadas. Embora o texto possa ser usado com muitas músicas métricas de hinos, ele foi combinado com sua música mais famosa, muitas vezes chamada Veni Emmanuel, no hinário de língua inglesa anotado em 1851. Mais tarde, a mesma música foi usada nas versões de "O" vem, ó vem, Emanuel "em outras línguas, inclusive latim.
Vésperas é um serviço de oração noturno nas liturgias ortodoxa, católica romana e católica oriental, anglicana e luterana das horas canônicas. A palavra vem do grego ἑσπέρα ("hespera") e do latim vesper, que significa "noite". Também é referido na tradição anglicana como oração da noite ou canção da noite. (A canção anglicana combina elementos de Vésperas e Completas.)
(tradução livre do Inglês)
Enquanto "O Venha, o venha, Emmanuel" está freqüentemente ligado ao século XII, a primeira evidência sobrevivente do texto do hino está na sétima edição do Psalteriolum Cantionum Catholicarum, publicada em Colônia em 1710.
Esse hinário era uma força importante na história da música eclesiástica alemã: montada pela primeira vez pelo hinógrafo jesuíta Johannes Heringsdorf em 1610 e recebendo numerosas edições revisadas até 1868, alcançou enorme impacto devido ao seu uso nas escolas jesuítas
O texto da versão do Psalteriolum Cantionum Catholicarum é essencialmente expandido, ao invés de alterado, nos séculos seguintes. Essa versão exibe todas as qualidades características do hino: é estrófico e métrico (no medidor 88.88.88.88), e a ordem é alterada para que o último dos O Antífons (o título "Veni Emmanuel") se torne o primeiro verso do hino.
Cada estrofe consiste em um verso de quatro linhas, que adapta uma das antífonas, e um novo refrão de duas linhas:
"Gaude, gaude! Emmanuel\nascetur pro te, Israel", ou seja, "Alegrai-vos, alegrai-vos! Emmanuel nascerá para você, ó Israel "), que fornece uma resposta explicitamente orientada para o Advento à petição do versículo.
estrófico: também chamada forma de repetição de verso, forma de coro, forma de música AAA ou forma de música de uma parte - é uma estrutura de música na qual todos os versos ou estrofes do texto são cantados com a mesma música.
Esta primeira versão do hino inclui cinco versos, correspondentes a cinco dos sete das Antiphonas de Ó padrão, na seguinte ordem:
1. "Veni, veni Emmanuel!" = "O Come, O Come, Emmanuel"
2. "Veni, O radix Jesse" = "O Come, Thou Rod of Jesse"
3. "Veni, veni, O Oriens" = "O come, Thou Dayspring, from on High"
4. "Veni, clavis Davidica" = "O come, Thou Key of David, come"
5. "Veni, veni, Adonai"(a) = "O come, Adonai, Lord of might"
1. "Veni, veni Emmanuel!" = "Venha, venha, Emmanuel"
2. "Veni, ó radix Jessé" = "Ó Vem, Tu raiz de Jessé"
3. "Veni, veni, ó Oriens" = "Ó vem, luz do Oriente, luz do Alto"
4. "Veni, clavis Davidica" = "Ó vem, Chave de Davi, vem"
5. "Veni, veni, Adonai" [a] = "Ó Vem, Adonai, senhor do poder"
As discussed, the Latin text of "O Come, O Come Emmanuel" was mostly stable over time. In the versions below, a number at the end of each stanza indicates where it fits into the order of the O Antiphons (e.g. the first verse, "Veni, veni Emmanuel," corresponds with the last antiphon, [7]). Original Five-Stanza Text from Psalteriolum Cantionum Catholicarum (1710).
Veni, veni Emmanuel!
Captivum solve Israel!
Qui gemit in exilio,
Privatus Dei Filio,
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Israel. [7]
Veni o Jesse virgula!
Ex hostis tuos ungula,
De specu tuos tartari
Educ, et antro barathri.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Israel. [3]
Veni, veni o oriens!
Solare nos adveniens,
Noctis depelle nebulas,
Dirasque noctis tenebras.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Israel. [5]
Veni clavis Davidica!
Regna reclude coelica,
Fac iter Tutum superum,
Et claude vias Inferum.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Israel. [4]
Veni, veni Adonai! (b)
Qui populo in Sinai
Legem dedisti vertice,
In maiestate gloriae.
Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Israel. [2]
Additional stanzas from Cantiones Sacrae (1878)
Veni, O Sapientia,
Quae hic disponis omnia,
Veni, viam prudentiae
Ut doceas et gloriae. [1]
Veni, Veni, Rex Gentium,
Veni, Redemptor omnium,
Ut salves tuos famulos
Peccati sibi conscios. [6]
Notas
a) In Ecclesiastical Latin, the word "Adonai" would be pronounced with four syllables, as opposed to three syllables in Hebrew.
b) In Ecclesiastical Latin, the word "Adonai" would be pronounced with four syllables, as opposed to three syllables in Hebrew; likewise, a Latinized "Sinai" would have three syllables to Hebrew's two. The meter could easily accommodate a Hebrew-style pronunciation by substituting "O Adonai" in the first line and subtly adjusting the underlay in the second.
(01/V/2020)
VERSÃO EM INGLÊS
https://youtu.be/MSRocN1dTrM
https://en.wikipedia.org/wiki/O_Come,_O_Come,_Emmanuel
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