A DATA DA ERUPÇÃO DO VESÚVIO
Artigo de Lorenzo Pasqualini
In: Meteored Itália
(tempo)
Somma-Vesúvio é um estratovulcão inativo com probabilidade de reativação vulcânica do estilo Pliniano. Sua estratigrafia é bem conhecida nos últimos 40 ka AP. Os produtos vulcânicos que fazem parte da caldeira Somma são pouco estudados. Por outro lado, produtos mais jovens foram profundamente estudados juntamente com a erupção Pliniana de 79 DC. O impacto de uma erupção Pliniana tem sido muito estudado e o Somma-Vesúvio mais bem conhecido do planeta.
Nos últimos 40 anos, a demografia em torno do vulcão Somma-Vesúvio aumentou muito; conseqüentemente, o risco vulcânico também aumentou. Parece que a Protecção Civil Italiana (ICP) não influenciou a população e a autoridade italiana com o seu trabalho massivo em torno de Somma-Vesúvio (zona vermelha). As pessoas ainda continuam a construir casas. Hoje em dia, o vulcão Somma-Vesúvio não parece ameaçar as pessoas ou as pessoas que vivem ao redor do Vesúvio não têm medo do vulcão. As pessoas ao redor do Somma-Vesúvio tendem a negligenciar o risco vulcânico que existe em habitar as proximidades de um vulcão.
Segundo Janda (2021) quando o Monte Vesúvio entrou em erupção em 79 EC, perto da antiga cidade romana de Pompeia, Herculano, Stabia e Oplontis, matou milhares de pessoas e varreu cidades inteiras do mapa, e um adolescente romano chamado Plínio, o Jovem, viu tudo isso. Embora não tenha havido sobreviventes em Pompéia, houve testemunhas de outras cidades e vilas ao redor da Baía de Nápoles que também vivenciaram a erupção.
Plínio, o Jovem, foi um deles, e seu relato em primeira mão da erupção do Monte Vesúvio é a coisa mais próxima que os historiadores têm de um registro de como foi aquelas terríveis horas finais em Pompéia. Plínio, o Jovem, tinha cerca de 18 anos quando o Vesúvio entrou em erupção. Ele e sua mãe, Plínio, estavam hospedados na villa de seu tio-avô, Plínio, o Velho, em Miseno, uma base naval romana na baía de Nápoles.
Plínio, o Velho, um célebre estudioso, comandou uma frota romana em Miseno. Em 24 de agosto de 79 EC, os membros desta pequena família passaram o dia normalmente. Mas o que começou como um dia normal em Miseno sofreu uma reviravolta dramática quando o Vesúvio começou a entrar em erupção no início da tarde. Muitas outras pessoas provavelmente viram a erupção que destruiu Pompéia, como a mãe de Plínio, quem primeiro chamou atenção de todos para uma estranha e singular nuvem se elevando no horizonte, mas nenhuma delas registrou sua experiência para que os historiadores a encontrassem. Plínio, o Jovem, parece ter sido a única testemunha que deixou um relato em primeira mão do que aconteceu em 79 EC. Vários anos após o acontecimento, ele compôs suas lembranças em um conjunto de cartas para seu amigo, o historiador romano Tácito. Graças a essas antigas cartas, estudiosos e historiadores, geólogos e vulcanólogos podem ter uma ideia de como foi viver um dos desastres naturais mais infames da história
Etimologia
Vesúvio era o nome do vulcão usado com frequência pelos autores do final da República Romana e do início do Império Romano. Suas formas colaterais eram Vesaevus, Vesevus, Vesbius e Vesvius.
Escritores em grego antigo usavam Οὐεσούιον ou Οὐεσούιος. Ouesoyion, ouesouios. Muitos estudiosos desde então tentam oferecer uma etimologia para esse topônimo. Dado que povos de diversas etnias e línguas ocuparam a Campânia durante a Idade do Ferro romana, a etimologia depende em grande medida da presunção de qual língua era falada ali na época na qual foi atribuída à montanha.
Nápoles foi colonizada por gregos, como atesta o nome Nea-polis, “Cidade Nova”. Os oscos, povo itálico, viviam no campo. Os latinos também disputaram a ocupação da Campânia. Assentamentos etruscos estavam nas proximidades. Outros povos de origem desconhecida teriam estado lá em algum momento, segundo vários autores antigos.
Algumas teorias sobre a origem da palavra Vesuvius:
1) Do Grego οὔ, oú, não prefixo à uma raiz do ou relacionada ao grego: σβέννυμι, sbennumi, eu Sávio, eu extingo, no sentido de inextinguível.
2) Do Grego, ἕω, Éo, Eu arremesso, e βίη, biê, violência, arremesso violência,
*vesbia, aproveitando a forma colateral.
3) De raiz indo-européia, *eus- *ewes- *hews-, brilhar, queimar, no sentido de: aquele que ilumina, através do latim ou da língua Osca.
4) De uma raiz indo-europeia *wes, ues, lareira, compare, por exemplo, com Vesta.
Vesta, do latim Vesta, relacionado ao grego antigo ἑστία, hestía, habitar e Ἑστία, Hestía, Hestia, todos do proto-indo-europeu *h₂wes-.
A própria Vesta passou a significar casta, pura ou virgem, baseada nesta deusa.
Nome próprio: Vesta
Mitologia romana: A deusa virgem da lareira, do fogo e da casa e, portanto, uma divindade da vida doméstica. A contraparte romana de Héstia. Um nome feminino do latim de uso ocasional.
The eruptive events occurred on the 79 CE at Vesuvius heavily damaged the Roman towns of Pompeii, Herculaneum, Oplontis, Stabiae, and a significant part of the perivolcanic area within >10 km (Kent et al., 1981; Sigurdsson et al., 1985; Gurioli et al., 2002, Gurioli et al., 2005a; Cioni et al., 2004; Zanella et al., 2007; Caricchi et al., 2014).
Das muitas erupções do Monte Vesúvio, um importante estratovulcão no sul da Itália, a mais conhecida, é a erupção ocorrida em 79 EC, que foi até onde se sabe uma das mais mortíferas.
Pompéia e Herculano, Oplontis e Estábia, cidades afetadas pela erupção do Monte Vesúvio. A nuvem negra representa a distribuição geral de cinzas, pedra-pomes e cascalhos (fluxo piroclástico). São mostradas linhas costeiras modernas; Plínio, o Jovem, estava em Miseno (Misenum), a menos de 30 km de distância, e posteriormente relatou o ocorrido, em uma carta a Tacitus (WP).
No outono de 79 DC, o Monte Vesúvio entrou em erupção e expeliu violentamente uma nuvem de tefra superaquecida e gases a uma altura de 33 km, ejetando rocha derretida, pedra-pomes pulverizada e cinzas quentes a 1,5 milhão de toneladas por segundo, liberando finalmente 100.000 vezes a energia térmica dos bombardeios atômicos de Hiroshima e Nagasaki.
O evento dá nome à erupção vulcânica do tipo Vesúvio, caracterizada por colunas de gases quentes e cinzas que atingem a estratosfera, embora o evento também inclua fluxos piroclásticos associados às erupções Peleanas.
Esse evento destruiu várias cidades e assentamentos romanos na área. Pompeia e Herculano, foram destruídas e soterradas sob enormes ondas piroclásticas e depósitos de cinzas, de mais de 22 metros de altura em Herculano, e de 6 a 15 M em Pompeia.
Desde 1750 até hoje, escavações arqueológicas tem revelado grande parte das cidades e da vida dos habitantes, levando a área a se tornar o Parque Nacional do Vesúvio e um Patrimônio Mundial da UNESCO.
Os Vices Reis Napolitanos administravam as escavações de poços e galerias em busca de tesouros para exportar aos seus castelos de Viena. Nessa época, a Áustria dominava a Itália Meridional através dos vices-reis napolitanos. Os primeiros anos das escavações tiveram como objetivo a busca por materiais considerados como obras de arte, os exploradores não se importavam com as destruição causada nas paredes cobertas de pinturas, a retirada de estruturas e a falta de cuidados com a preservação da cidade.
É importante ressaltar que a arqueologia como uma ciência ainda não existia, o que havia até então era especialistas em antiguidades e antiquários que estudavam objetos antigos. As coleções privadas eram os grandes destinos dos materiais coletados, incluindo estruturas arquitetônicas e pinturas parietais. Os objetos considerados de maior valor foram adicionados à coleção privada de Carlos III, ou Carlos de Bourbon (modificado de WP). Posteriormente a partir de 1763 iniciou-se um trabalho de preservação no local de toda a cidade à medida que ia sendo sendo escavada.
Erupção do Vesúvio em 1944
Erupção do Vesúvio em 1944
Erupção do Vesúvio em 1944
Gifs do Google imagens
Erupção do Vesuvius (Fonte: fineartamerica)
De acordo com a famosa carta de Plínio, o Jovem, a Tácito, a erupção do Vesúvio que destruiu Pompéia, Herculano, Stabia e Oplontis, na área da atual cidade metropolitana de Nápoles, ocorreu entre 24 e 25 de agosto de 79 D.C.
Essa data foi dada por Plínio, o Jovem, que aos 18 anos, de uma distância segura, foi testemunha ocular dos eventos que caracterizaram essa particular erupção, na qual seu tio Caio Plínio Segundo perdeu a vida tentando resgatar amigos e flagelados em Stabiae.
Passado alguns anos o historiador Tacitus (Publius/Gaius Cornelius Tacitus), seu grande amigo, incitou-o a descrever o que tinha visto naquele dia e contar sobre como teria morrido o tio dele (Plínio, o velho).
Publius/Gaius Cornelius Tacitus c. 56 – c. 117 foi senador e historiador romano nomeado cônsul suffecto (eleito para terminar o mandato de outro cônsul que morrera no serviço do cargo) para o nundínio (período de um único consulado) de novembro a dezembro de 97 AD, com Marco Ostório Escápula. As porções sobreviventes de suas duas maiores obras: “Annales” e “Histórias”, tratam dos reinados dos imperadores Tibério, Cláudio, Nero e os imperadores do ano dos quatro imperadores (69 AD).
24/AGO/79 AD, 13 h
Quase 2.000 anos após o episódio que destruiu grande parte do território e cidades vizinhas, uma equipe internacional de pesquisadores chegou à conclusão de que a verdadeira data é outra.
Gaius Plinius Caecilius Secundus, Como, 61/62 - Bitínia(?), 114 AD (EC).
Gaius Plinius Caecilius Secundus, aut Plinius minor (Plinio, o Jovem)
Plínio, o Jovem. Gaius Plinius Caecilius Secundus; Como, 61/62 — Bitínia?, 114 AD), também conhecido como Plínio, o Jovem, o Moço, foi orador insígne (Panegírico de Trajano, 100 AD), jurista, político, e governador imperial na província de Ponto-Bitínia (111-114 AD).
Sobrinho-neto do militar, escritor e naturalista Plínio, o Velho, o político italiano Plínio, o Jovem, tinha apenas 18 anos quando o desastre aconteceu diante de seus olhos.
Sua aptidão pela documentação foi herança de seu tio-avô, famoso por sua compilação de História Natural, e que faz uma observação profunda de vários aspectos da natureza.
Nessa época, Plínio, o Jovem, estava hospedado na Villa do seu tio-avô, em Misenum com sua família, quando o Vesúvio entrou em erupção no ano de 79 EC (Era Comum ou AD), há mais ou menos 30 km do epicentro da erupção, expelindo pedra pomes, além de cinza e gases quentes, formando uma enorme coluna de fumaça que ele descreveu como tendo a forma de um enorme Pinheiro. (WP, megacariócito). Iguais aos pinheiros que vemos hoje em Rona, por todo lado e próximos ao Coliseu e no Fórum Romano.
Pinheiros de Roma (BBC)
Pinheiro em Pompeia.
Formato da pluma expelida na erupção do Vesúvio.
A erupção do Vesúvio em 79 EC, e sua descrição por Plínio, o jovem, é a razão pela qual os vulcanologistas usam o termo "Pliniano" para descrever grandes nuvens de erupção vulcânica. Plínio, o Jovem, um historiador romano que testemunhou a erupção de 79 d.C., escreveu a mais antiga descrição sobrevivente da alta nuvem em forma de pinheiro que se erguia acima do vulcão. Os vulcanologistas modernos usam o termo para descrever erupções violentas e de grande volume que produzem nuvens de rochas, cinzas e gases que se expandem rapidamente e se elevam por muitos quilômetros na atmosfera. Alguns exemplos mais recentes de erupções Plinianas incluem o Monte Santa Helena em 1980 e o Pinatubo em 1990.
Aqui está a descrição de Plínio... “No dia 24 de agosto, no início da tarde, minha mãe chamou a atenção [de meu tio] para uma nuvem de tamanho e aparência incomuns. Sua aparência geral pode ser melhor expressa como sendo a de um pinheiro manso, pois se elevava a uma grande altura em um uma espécie de tronco e depois dividido em ramos, imagino que porque foi empurrado para cima pela primeira explosão e depois deixado sem apoio à medida que a pressão diminuía, ou então foi empurrado para baixo pelo seu próprio peso, espalhando-se e dispersando-se gradualmente. parecia branco, às vezes manchado e sujo, de acordo com a quantidade de terra e cinzas que carregava consigo.”
Erat Miseni classemque imperio praesens regebat. Nonum Kal. Septembres hora fere septima mater mea indicat ei apparere nubem inusitata et magnitudine et specie. [5] Usus ille sole, mox frigida, gustaverat iacens studebatque; poscit soleas, ascendit locum ex quo maxime miraculum illud conspici poterat. Nubes - incertum procul intuentibus ex quo monte; Vesuvium fuisse postea cognitum est - oriebatur, cuius similitudinem et formam non alia magis arbor quam pinus expresserit. [6] Nam longissimo velut trunco elata in altum quibusdam ramis diffundebatur, credo quia recenti spiritu evecta, dein senescente eo destituta aut etiam pondere suo victa in latitudinem vanescebat, candida interdum, interdum sordida et maculosa prout terram cineremve sustulerat. [7] Magnum propiusque noscendum ut eruditissimo viro visum. Iubet liburnicam aptari; mihi si venire una vellem facit copiam; respondi studere me malle, et forte ipse quod scriberem dederat. [8] Egrediebatur domo; accipit codicillos Rectinae Tasci imminenti periculo exterritae - nam villa eius subiacebat, nec ulla nisi navibus fuga -: ut se tanto discrimini eriperet orabat.
Erupção inter pliniana de 1822
A pintura mural encontrada na escavação arqueológica de Pompéia retrata o vulcão como uma montanha de um só pico (acima). Bacco indica a vida agradável da época e a grande fertilidade dos solos. Não é feita qualquer referência à presença de fenómenos, por exemplo, fumarolas, típicas de uma área vulcânica ativa.
Mesmo na literatura latina como de Virgílio, Sêneca, Plínio, o Velho, Plínio, o Jovem, e Columela, o vulcão é conhecido apenas pela fertilidade de seus solos.
Vitrúvio é o único escritor a levantar a hipótese de que no passado, embora todos os seus contemporâneos tivessem esquecido o facto, o vulcão tinha sido devastado por poderosas erupções. Os gregos escreveram sobre a época, ao contrário, como Diodoro Siculo (80-20 aC) e o geógrafo Estrabão (século I a.C-19 d.C) descrevem as características morfológicas do vulcão Vesúvio:…plano, sem vegetação, semelhante a cinzas na aparência, com buracos porosos nas rochas de cor preta como se tivessem sido queimadas… Provavelmente por isso os solos são tão férteis… como Catânia… cobertos pelas cinzas eruptivas do fogo do Etna… (Estrabão).
Gaius Plinius Secundus; Como, 23 - Estábia, 79 AD
Caio Plínio Segundo, latim: Gaius Plinius Secundus; Como, 23 - Estábia, 79 AD), conhecido também como Plínio, o Velho, foi um naturalista romano, escritor, historiador, gramático, administrador e oficial romano. Era filho de um cavaleiro romano da Ordem equestre, e da filha do senador Gaius Cecílius de “Novum Comum” nascido em Cosme na Cisalpina. Plínio estudou em Roma e ingressou na carreira militar, servindo primeiramente na África e depois assumindo como oficial o comando de uma tropa de cavalaria na Germânia, aos 23 anos. Retornou a Roma para dedicar-se a escrever e estudar Direito. Exerceu importantes cargos públicos sendo nomeado procurador na Espanha quando Nero ainda era imperador, logo após, no norte da África e na Gália. Era um dos mais ferozes críticos da extravagância, em tudo na vida. Plínio, o Velho, morreu em 79 DC quando navegava num trirreme para a cidade de Stabiae, na tentativa de resgatar amigos de sua família e flagelados da erupção do Monte Vesúvio, além de querer estudar a erupção mais de perto.
Em 24 de agosto de 79 DC, (data hoje contestada), a área foi atingida por uma série de pequenos terremotos que aumentaram em número nos quatro dias seguintes, mas de acordo com Plínio, o Jovem, as pessoas não ficaram alarmadas porque estavam acostumadas. Da distância de Misenum onde estava hospedado, a manhã de 24 de agosto parecia normal, mas por volta das 13h o vulcão entrou em erupção. Um mensageiro de um amigo de Plínio, o Velho, um Rectina de Stabiae ao sul de Pompéia, chegou a Plínio no momento em que a primeira erupção ocorreu com relatos de erupções anteriores e menores não vistas em Misenum. A pesquisa moderna, principalmente de Haraldur Sigurdsson (1982 e 2002), pinta o seguinte quadro do evento:
Um possível da montanha do Vesuvius antes da erupção de 79 EC. (volcanocafe, geobrasil).
A erupção inicial foi de natureza freatomagmática, ou seja, “limpar a garganta”, e resultou numa coluna de material antigo e pulverizado com pelo menos 15 km de altura. A coluna acabou desmoronando e mais tarde, durante a noite, começaram os fluxos piroclásticos. Acredita-se que o primeiro tenha atingido uma temperatura de cerca de 550ºC e engoliu Herculano, matando cerca de 5.000 habitantes, incluindo aqueles que procuraram abrigo nas casas de barcos. Felizmente, a morte foi rápida, pois seus cérebros ferveram rapidamente e seus crânios explodiram.
Segundo Sigurdsson e colaboradores, a erupção alternou-se entre pliniana e peleana pelo menos seis vezes. Acredita-se baseado em dados oriundos da estratigrafia e, geologia, que a erupção principal quando a coluna de erupção atingiu uma altitude de 33 km e acredita-se que as ondas peleanas 4 e 5 que se seguiram tenham sido responsáveis pela destruição de Pompeia. Devido à maior distância do Vesúvio, cerca de 11 km, as ondas piroclásticas não eram tão quentes a cerca de 300°C, mas suficientemente quentes para cozinhar instantaneamente a pele de suas vítimas, deixando-as efectivamente com queimaduras de terceiro grau cobrindo 100% dos seus corpos, causando morte quase instantânea por choque térmico. Na noite de 25 de agosto, a erupção terminou após cerca de 30 horas.
(Fonte: minervaauctions)
Histariae Naturalis de Caio Plínio Sugundo (Plínio, o velho).
(Fonte: minervaauctions)
Sebastian Pether (1790-1844) Eruption Vesuvius (1824)
Plinio, o Velho. Naturalis Historiae, Edição de Melchiorre Sessa e Pietro Ravani; Venezia (1525) (adranoantologia).
TIPOS DE ERUPÇÕES VULCÂNICAS
Numa erupção peleana ou nuvem ardente, tal como a ocorrida no vulcão Mayon nas Filipinas em 1968, há grande quantidade de explosões de fragmentos de rocha quente, vapores, poeiras e cinzas a partir da cratera central. Estes materiais caem sobre a zona da cratera e formam avalanches que se deslocam a velocidades que podem chegar aos 160 km/h. O magma é geralmente viscoso e rico em riólito ou andesito. Este tipo de erupção partilha algumas características com as erupções vulcanianas, distinguindo-se pela avalanche de material piroclástico e a presença de uma cúpula de lava no topo do vulcão. Observam-se também curtos fluxos de cinza e criação de cones de pedra-pomes.
A fase inicial da erupção é caracterizada por fluxos piroclásticos. Os depósitos de tefra têm um menor volume e alcance que em erupções plinianas e vulcanianas. O magma viscoso forma uma cúpula escarpada ou uma agulha de lava na chaminé vulcânica. A cúpula pode colapsar mais tarde, resultando em fluxos de cinza e blocos de rocha quente. O ciclo eruptivo completa-se no espaço de alguns anos, podendo nalguns casos prolongar-se por décadas, como no caso de Santiaguito.[4]
As erupções peleanas podem causar grande destruição e perda de vidas se ocorrerem em zonas povoadas, como demonstrado pela devastação ocorrida em Saint-Pierre após a erupção do Monte Pelée na Martinica, em 1902. Outros exemplos incluem a erupção de 1948-1951 do Hibok-Hibok, a erupção de 1951 do Monte Lamington (a mais bem descrita até ao presente), a erupção de 1956 do Bezymianny, a erupção de 1968 do vulcão Mayon e a erupção de 1980 do Monte Santa Helena.
O estudo “The 79 CE eruptivos of Vesuvius: a lesionado fronteira the past and the nerd of a multidisciplinary approach for develpments in volcanology”, publicado recentemente na prestigiosa revista “Earth-Science Reviews”, reanalisou o evento para oferecer um plano exaustivo do estado da arte sobre o conhecimento da erupção mais famosa da história, a partir da data real em que ocorreu.
Tabela mostrando as escalas em que são classificadas as erupções dos vulcões.
(Fonte: WP)
Esquema comparativo entre os tipos de erupções vulcânicas.
(Fonte: WP)
Erupções pelo mundo e sua possível abrangência.
(Fonte: WP)
Modelo Digital de Terreno da parte noroeste da região da Campânia, no qual são relatados os topônimos utilizados neste trabalho. As coordenadas e o mapa estão em UTM WGS84, dados da Tinitaly, software ArcGIS. (Fonte: earth-scienve review)
Mapa mostrando a localização do Monte Vesúvio, na costa oeste da Itália. Mapa de Geology.com e MapResources. Vulcões próximos: Etna, Stromboli.
Seção transversal simplificada de placas tectônicas mostrando como o Monte Vesúvio está localizado acima de uma zona de subducção formada onde a placa africana desce abaixo da Itália. O magma produzido a partir do derretimento da placa africana cria os grandes e violentamente explosivos vulcões da Península Itálica. (Simplified plate tectonics cross-section showing how Mount Vesuvius is located above a subduction zone formed where the African plate descends beneath Italy. Magma produced from the melting African plate creates the large, violently explosive volcanoes of the Italian Peninsula.(Ball, s/d)
A integração entre os estudos de campo, análises de laboratório e a releitura de fontes históricas permitiu acompanhar todas as fases da erupção no tempo, desde a câmara magmática até a deposição das cinzas em áreas muito distantes do Vesúvio, encontrando vestígios até na Grécia.
“Nosso trabalho examina com uma abordagem ampla e multidisciplinar diferentes aspectos da erupção de 79 d.C., integrando dados históricos, estratigráficos, sedimentológicos, petrológicos, geofísicos, paleoclimáticos e de modelagem dos processos magmáticos e eruptivos de um dos eventos mais famosos e devastadores que afetaram a área vulcânica napolitana”, explica Mauro A. Di Vito, vulcanólogo do INGV e coordenador do estudo.
“O artigo parte da redefinição da data da erupção, que teria ocorrido no outono de 79 D.C. e não em 24 de agosto como se supunha no passado, e continua com a análise vulcanológica de locais próximos ao vulcão e depois se deslocaram progressivamente até milhares de quilômetros de distância, onde foram encontrados vestígios da erupção na forma de cinzas finas”.
“Desde o século XIII, a data de 24 de agosto tem sido objeto de debate entre historiadores, arqueólogos e geólogos por ser inconsistente com inúmeras evidências”.
“Desde o século XIII, a data de 24 de agosto de 79 é motivo de debate entre historiadores, arqueólogos e geólogos por ser inconsistente com inúmeras evidências”, diz Biagio Giaccio, pesquisador do Igag-Cnr e coautor do artigo. “Como, por exemplo, os achados em Pompeia de frutas típicas do outono ou as pesadas túnicas usadas pelos habitantes que não batem com a data de 24-25 de agosto (ainda verão no hemisfério norte)”, acrescenta Giaccio. Outra evidencia indireta vem da propria carta de Plinio a Tácito quando conta que teve que retirar o barco de sua marina, o que significa que já estava no outono quanto todos os barcos ficam protegidos do frio e das águas do inverno (modif. de Pasqualini, 2022).
A prova definitiva da imprecisão da data, no entanto, surgiu apenas alguns anos atrás. “Uma inscrição a carvão na parede de um prédio em Pompéia que traduzia as citações “No décimo sexto dia antes das calendas de novembro, ele se alimentava de maneira imoderada, indicando que a erupção certamente ocorreu depois de 17 de outubro”, continua Giaccio. (modif. de Pasqualini, 2022).
Herculano é a outra cidade romana que foi soterrada após a erupção do Vesúvio sob 22 metros de rochas, poeira e cinzas vulcânicas em 79 EC.
A pesquisa foi então complementada pela avaliação quantitativa do impacto das fases individuais da erupção nas áreas e locais arqueológicos próximos ao vulcão. “O espírito do nosso trabalho foi entender como um evento do passado pode representar uma janela para o futuro, abrindo novas perspectivas para o estudo de eventos semelhantes que podem ocorrer amanhã”, diz Domenico Doronzo, vulcanólogo do INGV e coautor da pesquisa.(Lorenzo Pasqualini)
O estudo, recentemente publicado na prestigiosa revista “Earth-Science Reviews”, foi realizado pelo Instituto Nacional de Geofísica e Vulcanologia (INGV) em colaboração com o Instituto de Geologia Ambiental e Geoengenharia do Conselho Nacional de Pesquisa (IGAG-CNR), com o Centro Interdepartamental para o Estudo dos Efeitos das Mudanças Climáticas (CIRSEC) e com o Departamento de Ciências da Terra da Universidade de Pisa, o Laboratório Magmas et Volcans de Clermont-Ferrand (LMV) na França e a Escola de Engenharia e Ciências Físicas (EPS) da Universidade Heriot-Watt em Edimburgo, no Reino Unido.(Lorenzo Pasqualini)
A pesquisa foi realizada como parte do projeto de pesquisa “Dynamic Planet” financiado pelo INGV. Os resultados deste estudo receberam a apreciação de ícones da vulcanologia mundial como Raymond Cas, professor emérito da Escola de Atmosfera e Meio Ambiente da Terra da Universidade Monash, na Austrália.
“A erupção do Vesúvio em 79 D.C. é uma das mais emblemáticas no campo da vulcanologia física”, disse o pesquisador australiano. As observações sobre esta erupção, bem como os inúmeros estudos sobre depósitos e a interpretação dos processos eruptivos, são a base de muitos dos conceitos e compreensão dos mecanismos de erupções explosivas na vulcanologia moderna. Uma revisão do que se sabe sobre a erupção e seus depósitos é, portanto, muito importante para os vulcanólogos e justifica um documento completo e detalhado, como este artigo. (Lorenzo Pasqualini).
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Earth-Science Review
Vol. 231, Ago, 2022
Domenico M. Doronzo, a, Mauro A. Di Vito, a, Ilenia Arienzo, a, Monica Bini, b c d, Benedetta Calusi, c, Matteo Cerminara, c, Stefano Corradini, e, Sandro de Vita, a, Biagio Giaccio, e f, Lucia Gurioli, g, Giorgio Mannella, b, Giovanni P. Ricciardi, a, Ilaria Rucco, a h, Domenico Sparice, a, Micol Todesco, i, Elisa Trasatti, e, Giovanni Zanchetta, b c d f.
1. Introduction
Plinian eruptions are among the most devastating events that can occur in explosive volcanism (Fisher and Schmincke, 1984; Cas and Wright, 1987; Sparks et al., 1997; Cioni et al., 2015).
The most famous and first documented Plinian eruption is the one that occurred on the 79 CE at Vesuvius, which gave the name to this type of activity (Pyle, 2000; Cioni et al., 2015) and whose dedicated studies have given a great contribution to modern volcanology (e.g., Sigurdsson et al., 1985; Macedonio et al., 1988; Barberi et al., 1990).
VEI6
This eruption is classified as VEI (volcanic explosivity index) 6 (Cioni et al., 2003). Furthermore, the deposits from this eruption have allowed several researchers to investigate the impact effects on inhabited proximal areas (Gurioli et al., 2002, Gurioli et al., 2005a; Luongo et al., 2003a, Luongo et al., 2003b; Zanella et al., 2007; Caricchi et al., 2014).
At the time of the eruption, dense infrastructural networks, numerous cities and urban settlements, and a large amount of agricultural activities were present in such areas (e.g., Scandone et al., 2019).
The 79 CE event is also one of the ancient eruptions that take the name directly from the date of occurrence; it is also known as the “Pompeii eruption”.
Various films (e.g., “Pompeii” directed by P.W.S. Anderson, 2014), documentaries (e.g., “Pompeii - Ultima Scoperta” by Radiotelevisione Italiana, 2020), and even a legendary Pink Floyd's concert (“Live at Pompeii”, 1972) have been realized in the last fifty years around the 79 CE eruption events. In 2022, Sigma Six (a contemporaneous Pink Floyd cover band) have proposed again “Live at Pompeii” with performances in two locations, S. Giovanni a Teduccio (Naples) and Baia (Bacoli), in the Neapolitan volcanic area. As an example, in the videoclip of “Cities in dust” (1985) of Siouxie and the Banshees (a british punk/new wave band of the eighties) the eruption that destroyed Pompeii has been represented as effusive to strombolian.
“Cities in Dust”
“Cities in Dust” is a song by English rock band Siouxsie and the Banshees from their seventh studio album, Tinderbox (1986). It was released on 18 October 1985 as the album's lead single.
Another example, in the song lyrics of “Pompeii” (2013) of Bastille (a british pop/rock band of the last decade), the eruption has been characterized by grey clouds bringing darkness, and by damaged walls, with an allusion to consequential social aspects.
The iconic painting of “Vesuvius” (1985) of Andy Warhol has been realized in the full spirit of Pop Art, which at those times was also merging with music and film industry.
Andy Warhol; “Vesuvius”, screen printing on canvas (1985).
Numerous other painting reproductions of historical eruptions of Vesuvius have been illustrated by Ricciardi (2009).
G.P. Ricciardi. Diario del Monte Vesuvio. Edizioni Scientifiche e Artistiche (2009).
In the poetry “La Ginestra” (1845) of Giacomo Leopardi, the main damages in the coastal towns and in Pompeii have been attributed to ash, blocks and pumice fall coupled with hot flows, with a clear reference to impact and resilience.
All the historical, cultural, and scientific attention for the 79 CE eruption and Vesuvius does not preclude the current scientific need to further shed light on the dynamics of Plinian eruptions, which still are among the biggest natural events that may occur at active and populated volcanoes.
The 79 CE eruption gives a unique opportunity to merge all the multidisciplinary studies together, and make a picture as complete as possible of the entire eruption from the magma chamber, through the conduit, to the far atmosphere and landscape. This eruption sequence has been reconstructed both by quantifying and integrating physical processes (magma ascent, column dynamics) and geological products (deposits from pyroclastic fall and flow and their associated dynamic phenomenology).
The first goal of this paper is to review the several findings that have allowed dating precisely this eruption, which for a longtime was assumed to happen in the summer of 79 CE.
Secondly, we will relate the various physical aspects of the 79 CE eruption with each tolher (stratigraphy, magma chamber, conduit, Plinian column, pyroclastic currents, atmosphere, and climate) as sub-domains of the whole explosive event.
Consequently, the multidisciplinary approach used in this review will get to open issues, which will then be useful to shed further light on Plinian eruptions in the future, particularly from the observational, remote sensing, and modelling points of view.
The present review does not explore in detail the impact that the eruption had on the nearby Roman towns (Fig. 1) and agricultural activities in proximal areas, as for the global (from magma to tephras) integrated methodology adopted for these complex eruptions; only the stratigraphy and the eruption effects at Pompeii are reviewed.
Figura 1. Modelo Digital de Terreno da parte noroeste da região da Campânia, no qual são relatados os topônimos utilizados neste trabalho. As coordenadas e o mapa estão em UTM WGS84, dados da Tinitaly, software ArcGIS.
Fig. 1. Digital Terrain Model of the northwestern part of Campania Region, in which the toponyms used in this work are reported. Coordinates and map are in UTM WGS84, data from Tinitaly, software ArcGIS.
On the other hand, some general impact indications on local static load, dynamic pressure, and emplacement temperature are given from the deposit features.
A comprehensive contribution of this review is to present, for the first time, a full database with all the GPS coordinates and deposit thicknesses (in the number of 346; see ESM 1), in which the pyroclastic deposits have been reported and/or studied, by extending the available dataset of Gurioli et al. (2010). The new data points, reviewed and attributed to the different eruption units, will be added:
i) from medial to ultra-distal settings (Pollino, Calabria, Sicily);
ii) from the existing points offshore in both proximal, distal and ultradistal areas;
iii) from new points found in numerous archaeological excavations in the City of Naples (previously unknown).
Such wide collection and revision of all points in which the 79 CE deposits have been found is a common thread in the review, and this will contribute to deepen the study of the entire sequence of eruptive events in Plinian eruptions, from the magma to the most distal tephras.
In this direction, numerical modelling activities on the 79 CE eruption of Vesuvius are reported, which will constrain, using this well studied eruption, the actual impact that Plinian eruptions can have at regional scale. The structure of the manuscript consists of an introduction and chronology of the eruption studies, nine self-consistent sections (one per investigation approach), and conclusions. The latter act as a common thread for the various sections and open to future developments on Plinian eruptions, which we treat as an only natural phenomenon from vent to deposit.
2. Chronology of the eruption studies
The eruptive events occurred on the 79 CE at Vesuvius heavily damaged the Roman towns of Pompeii, Herculaneum, Oplontis, Stabiae (Fig. 1), and a significant part of the perivolcanic area within >10 km (Kent et al., 1981; Sigurdsson et al., 1985; Gurioli et al., 2002, Gurioli et al., 2005a; Cioni et al., 2004; Zanella et al., 2007; Caricchi et al., 2014).
This eruption has become famous since the historical times of Pliny the Younger, when the Latin author observed, and a few decades later described, for the first time the “Plinian” eruption in two letters to Tacitus (Gigante, 1989). During the eruption, Pliny the Younger was at Capo Miseno (Fig. 1), a locality of Campi Flegrei about 30 km west of Vesuvius (Campania region) that allowed Pliny to describe, at a safe distance, the main events of the eruption.
For modern times, all references about the main works on the various features of the 79 CE eruption are reported in ESM 2. A first detailed study of the pyroclastic products of the eruption was provided by Lirer et al. (1973). This pioneering work has represented a reference for the following studies. These authors first distinguished the pumices emitted in the 79 CE eruption from the ones emitted during the 3.9 ka Avellino Plinian eruption, the fallout of the latter being dispersed more toward ENE (see Di Vito et al., 2009). Then, they constructed an isopach map of the 79 CE pyroclastic fall deposits, and identified the dispersal area to the southeastern sector of Vesuvius. Lastly, they recognized a change in the colour of the pumices (white vs. grey) in the pyroclastic sequence, with some link to a compositional zonation in the magma chamber, as more deeply investigated petrologically (see section 7 for details).
Sheridan et al. (1981) provided complementary information, with the identification of a withdrawal of the 79 CE magma chamber, then a collapse of the sedimentary basement, and the injection of external groundwater from confining aquifer into the chamber as an explanation of an increase in abundance of deep non-juvenile inclusions (metamorphics, skarns) in the upper grey pumice deposits (see Barberi et al., 1989).
Os magmas que sobem do manto podem frequentemente acumular-se em reservatórios na base da crosta ou dentro da crosta terrestre mesmo. Os reservatórios podem ter dezenas de quilómetros de dimensão e, portanto, representam enormes reservas de magma. O Capítulo Câmaras Magmáticas explica o comportamento dessas câmaras magmáticas, as evidências geológicas e geofísicas de seu tamanho e dimensões, e os processos que ocorrem dentro delas. O capítulo Taxas e tempo de ascensão do magma descreve como os estudos petrológicos e a pesquisa geoquímica sobre isótopos de vida curta no magma estão fornecendo informações sobre as taxas de ascensão do magma. (1)
Sigurdsson et al. (1985) provided a more detailed stratigraphic reconstruction of the eruption sequence, integrating systematic field observations with the chronological accounts of Pliny the Younger.
Later, Carey and Sigurdsson (1987) modelled the column height and the magma discharge rate, by using isopleth maps constructed with maximum pumice and lithic dimensions measured at different stratigraphic heights in the pyroclastic fall deposits. These latter two works provided the first quantitative results for the 79 CE eruption, indicating that the sustained Plinian eruption lasted about 19 h, erupted around 4 km3 of dense rock equivalent (DRE), and caused the emplacement of the white pumices mainly under fallout conditions, followed by the grey pumices under fallout and repeated partial column collapse conditions.
These authors calculated the value of the DRE with the method of Rose et al. (1983) (as the product of isopach areas and deposit thicknesses, with an extrapolation beyond the last available isopach to account for very fine ash), and obtained a repartition of 1.0 and 2.7 km3 for the white and grey pumices, respectively, while the rest of the volume is referred to the initial and final stages of the eruption (0.7 km3). The calculated values of the column height and magma discharge rate for the white pumices were of 14 to 26 km and of 7.7 × 107 kg/s, respectively, while for the grey pumices were of 26 to 32 km and of 1.5 × 108 kg/s, respectively.
To further reconstruct the dynamics of the 79 CE eruptive events, Barberi et al. (1989) and Cioni et al. (1992) produced grain size and componentry data from selected stratigraphic sections, and recognized three main phases of the eruption: an opening phreatomagmatic phase, a dominant Plinian magmatic phase (mostly the fallout sequence), and a final phreatomagmatic phase (mostly the pyroclastic currents sequence).
Moreover, Cioni et al. (2003) recalculated the value of the DRE with the method of Pyle (1989) (as an exponential function for the decay of deposit thickness with distance), and found 1.1 and 1.8 km3 referred to the white and grey pumices, respectively.
They also reported the dispersal area within the 10 cm isopach for the two pumice layers, which is of 1540 km2 for the white pumices, and of 3430 km2 for the grey pumices, further constraining the highest impact of the grey pumice sub-phase. Considering the variability of the reported DRE values, we were motivated to calculate, in a simple way, the extra volume between the last isopachs and the most distal area representing trace findings of the 79 CE eruption deposits (see section 6).
Several other quantitative results have been produced for this well-studied Plinian eruption, which all are useful for a comprehensive quantitative and multidisciplinary reconstruction of the 79 CE eruption (ESM 2). These are presented in the following sections with the rationale enounced in the introduction (from magma to tephras).
3. The date of the eruption
The 79 CE eruption of Vesuvius is very likely the most famous and better studied volcanic eruption in the history of volcanology (cf. Giacomelli et al., 2021).
It is considered as the starting point of the modern volcanology, since the description made by Pliny the Younger in the above mentioned letters.
24/AGO/79 AD, 13 h
Esta é a data supostamente dada por Plínio, o Jovem, para a erupção que mais tarde levou seu nome: erupção pliniana.
Segundo Rossi e Binato (2017), a cronologia dos primeiros nove livros, (das cartas de Plinio, o Jovem) considerando-se que nenhuma das Cartas é datada, é muito debatida. O autor apresenta interessante discussão sobre a datação das Cartas. Parece provável que, no conjunto, Plínio, o Jovem,as tenha publicado “em três grupos (I-II, III-VI, VII-IX), saindo o primeiro grupo em 97 ou 98 d.C., e o último entre 108 e 109 d.C. O décimo Livro deve ter sido publicado após a sua morte, por um desconhecido” segundo Melmoth e Hutchinson, tradutores da versão publicada pela "The Loeb Classical Library (Pliny The Younger, 1915, p. xvi)".
However, one of the main open and still debated questions concerns the date of the eruption occurrence. Despite the date of August 24th is widely accepted in the literature, it derives from a medieval translation of the first Pliny's letter, which has been questioned several times since the 17th century (Ricciardi, 2009 and references therein).
In this section, we will analyze all the available elements and clues, useful to definitely assert that the 79 CE eruption of Vesuvius could not have occurred on August 24th but, rather, between October and November of that same year, as already suggested by Rolandi et al. (2007) based on pyroclast dispersal and archaeological findings.
About two years ago (2020) a discovery occurred, during new excavations of the 79 CE deposits: this consists of a wall inscription in Pompeii (Fig. 2) that would confirm the hypothesis, already formulated for some time, that the eruption of Vesuvius in 79 CE took place in autumn and not on August 24th, as reported by the medieval transcription of the famous Pliny's letter (Gaius Plinius Caecilius Secundus, Epistulae VI, 16). The inscription, written in charcoal on the wall of a house where restoration work was in progress at the time of the eruption, reports these textual words: “XVI K Nov in[d] ulsit pro masumis esurit[ioni]”, which translated means: “The sixteenth day before the kalends of November, he indulged in food in an immoderate way”. The sixteenth day before the kalends of November, according to the way in which the days in ancient Rome were indicated, corresponds to the 17th of October. In ancient Rome, indeed, the days of the month were indicated by counting backwards with respect to the kalends, nones or ides, depending on which of these dates was closest. The kalends corresponded to the first day of each month, while the nones and ides fell on the fifth or seventh day, and the thirteenth or fifteenth day of the month, respectively, depending on the length of the months (Hannah, 2013, Hannah, 2016). For example, August 24th was indicated as the ninth day before the kalends of September, including in the count the start and the end days. The obvious implication of the inscription finding is that, if the sentence was written on October 17th, the eruption could not have occurred before this date. Of course, the suspicion that the writing in question may date back to the previous year or before is legitimate, and then, as it is not indisputably demonstrable that the year of the inscription is 79 CE, the uncertainty about the precise date of the eruption still remains.
However, some additional elements can be taken into consideration, which suggest the greatest probability that the event happened in the fall.
The first element to be evaluated is the source from which the date of August 24th was taken: the first Pliny the Younger's letter to Tacitus. The document itself is universally recognized as reliable, since it was written by a direct witness to the events. Unfortunately, however, we do not have the original writing by Pliny, but only some transcriptions from the medieval era.
One of these, in particular, the work of a monk of the 9th century, reported in the “Codex Laurentianus Mediceus” bears the date of August 24th (nonum Kal. Septembres, the ninth day before the kalends of September). However, already in the 2nd-3rd century A.D., a writing by the historian Dio Cassius seems to indicate a different period for the eruption, which he would place in the second part of the autumn of the first year of the empire of Titus (DCCCXXXII Ab Urbe Condita, is that 79 CE; Dione Cassio, 2000), after his fifteenth acclamation. The acclamation was an official act of the Roman Senate, which was registered when an imperial proposal was approved unanimously or on the occasion of important military achievements. It was often celebrated with the minting of a coin, which had the effigy of the emperor and the acclamation number imprinted on it.
This is a very important detail since it brings us back to an event that can be considered irrefutable proof that the eruption did not take place on August 24th: the discovery of a coin, a silver denarius that bears the image of the emperor Titus with the inscription XV Imp (Fig. 3; Stefani, 2006). According to other inscriptions that report the date of September 7th or 8th for the Titus’ fourteenth acclamation (Cagnat et al., 1927; Merlin, 1962), the following one must have occurred later, and consequently the eruption must necessarily have occurred after the month of August (very likely after the month of September, to give time to the coin to circulate after minting).
Another clue that argues against the summer date of August 24th can be deduced from the Pliny's letter itself, in which he said that Admiral Pliny the Elder, having received the request for help from Rectina (the Tascus' wife, a friend of him), drops the quadriremes into the sea (deducit quadriremes).
The use of the verb “deducit”, which literally means “leads down”, recalls the “mare clausum” (literally ‘closed sea’) of the ancient Romans. The Roman fleet, in charge of the control of the lower Mediterranean, every year in September, close to the autumn equinox, retreated safely to the winter quarters in the port of Miseno.
The navigation resumed in springtime, with the festival called “Navigium Isidis” in honor of the Egyptian goddess Isis, patroness of the sea, sailors, and maritime activities. Therefore, the fact that it was necessary to lead the ships down into the sea suggests that the “mare clausum” had already begun and autumn was started (Ricciardi, 2009).
Furthermore, there are other transcriptions of the letter of Pliny the Younger which bear the date of November 1st (Kal. Novembres), such as that of the Codex venetus translated by Pier Alessandro Paravia in 1827 (Ricciardi, 2009), and others that bear the date of October 24th (nonum Kal. Novembres).
The abbot Braccini (1632) also reports what was written about a transcription of the Pliny's letter by a Commentator who, considering a printing error the words “Non. Kal. Sept.”, said that these should have been reported as “Kal. Novembres”.
Therefore, the date of August 24th would be an error in the Laurentianus Mediceus code, to date the oldest (9th century A.D.) but not the most reliable for this. A plausible hypothesis to justify the choice of this date could be that of a symbolic backdating, willingly chosen during the Middle Ages by some monastery chroniclers and scholars, interested in telling about eruptive events for religious or political purposes.
In medieval times, it was a common practice to date events modifying both their beginning and duration in order to make them coincide with the striking phenomenon (mirabilia), which was the subject of the hagiographic telling.
As an example, we can recall the adaptation of the date of birth of Jesus, moved by the emperor Constantine in 330 CE to December 25th, to make it coincide with the Dies Natalis Solis Invicti (Day of Birth of the Undefeated Sun) and to superimpose it on the cult of the god Mithras (Ricciardi, 2009).
On August 24th the Romans celebrated the “Vulcanalia” and the exit of souls from the afterlife through the “mundus”, a sort of deep and vast pit in the center of the city, which represented a connection point between the Underworld and the world of the living. The foundation of a city or any Roman colony involved a particular ritual action: the excavation of the mundus, which was then covered with a closing stone, called “lapis manalis”. On August 24th of each year, the “lapis manalis” was opened and the ritual of “mundus patet” (the mundus is open) was performed. During this ritual the gates of the underworld were opened and the souls of the dead could return to the world of the living and wander through the city. After three days the “lapis manalis” was closed and everything returned to normal (Ricciardi, 2009).
Therefore, the date of August 24th emphasizes the medieval belief that a volcanic eruption opens the door of Hell, and the day of the “mundus patet” of the ancient Roman ritual of the Vulcanalia must have seemed to medieval monks the best date to open the Vesuvius’ crater, considered the “funnel of Hell” throughout the Middle Ages.
Moreover, Rolandi et al. (2007) demonstrated that the mainly southward-oriented dispersal of the fallout deposits of the 79 CE eruption is compatible with the Autumn-Winter dominant direction of the stratospheric winds, rather than that of the Summer winds (Macedonio et al., 1988).
With these elements, it is now possible to definitively establish that the date of the eruption cannot be August 24th but must be limited to an interval that goes from September 7th/8th (date of the silver denarius with the fifteenth acclamation of Tito) to November 1st (the most recent date among those deriving from the various transcriptions of Pliny's letter).
This, and particularly the year of occurrence, are corroborated by Ar-Ar datations available by Lanphere et al. (2007). Lastly, if we add to all this complementary information the finding of typically autumn fruits, such as dried figs, walnuts, chestnuts, and pomegranates, that the wine had already been sealed in the “dolia” (the large terracotta containers found in many houses in Pompeii), and again that many of the victims wore heavy clothes and in many houses there already were braziers to heating the rooms (Ricciardi, 2009), then it follows that it was late autumn already, and therefore the most probable date must necessarily fall between October 24th and November 1st.
Fig. 2. The inscription found in Pompeii (modified after Avvisati, 2018). It is written in charcoal on the wall of a house and reports the words: “XVI K Nov in[d]ulsit pro masumis esurit[ioni]”, which translated means: “The sixteenth day before the kalends of November, he indulged in food in an immoderate way”. The sixteenth day before the kalends of November, according to the way in which the days in ancient Rome were indicated, corresponds to the 17th of October.
Fig. 3. Silver denarius of Emperor Titus. Text: “Emperor Titus Caesar Vespasian Augustus Pontiff Maximus; Ninth time with the Tribunicia Potestà, Emperor for the Fifteenth, Consul for the Seventh, Father of the Fatherland” (images from: left, the original - National Museum of Naples, Medal table, Room III, Showcase I, inv. 14,312/176; right, polished collector's coin - Classical Numismatic Group, Inc. cngcoins.com; translation by Stefani, 2006).
4. Stratigraphy
(Fonte: Doronzo, 2022)
Letters of Pliny the Younger to the Historian Tacitus:
Gaius Plinius Caecilius Secundus (communiter Plinius minor, natus Novi Comi anno 61 vel 62; mortuus veri similiter anno 113 vel 115) scriptor Latinus fuit. Plinius anno 82 tribunus militum in Syria fuit, deinde quaestor, tribunus plebis, praetor et anno 100 consul suffectus, anno 111 denique legatus pro praetore provinciae Ponti et Bithyniae consulari potestate Bithyniae et Ponti provinciae, fuit nepos Plinii maioris anno 79 in eruptione Vesuvii mortui. Dum adhuc puer est, pater Caecilius mortuus est, et avunculus Plinium adoptavit. (WP)
Fuit Quintiliani, rhetoris et doctissimi viri, discipulus. Fuit etiam Taciti amicus, ad quem duas epistulas misit (Epistulae 6.16, 6.20) ut narraret quomodo avunculus mortuus esset et quae eodem die ipse fecisset.
Ter Plinius uxorem duxit sed nullos liberos genuit. Imperator Traianus autem ei ius trium liberorum dedit. (WP)
Plinius suam pecuniam dedit magistro conducendo ut liberi Novi Comi discerent (Epistulae 4.13); dedit quoque balnea et bibliothecam (CIL V.5262 = ILS 2927).
C. Plinius Tacito suo s.
Petis ut tibi avunculi mei exitum scribam, quo verius tradere posteris possis. Gratias ago; nam video morti eius si celebretur a te immortalem gloriam esse propositam. [2] Quamvis enim pulcherrimarum clade terrarum, ut populi ut urbes memorabili casu, quasi semper victurus occiderit, quamvis ipse plurima opera et mansura condiderit, multum tamen perpetuitati eius scriptorum tuorum aeternitas addet. [3] Equidem beatos puto, quibus deorum munere datum est aut facere scribenda aut scribere legenda, beatissimos vero quibus utrumque. Horum in numero avunculus meus et suis libris et tuis erit. Quo libentius suscipio, deposco etiam quod iniungis.
[4] Erat Miseni classemque imperio praesens regebat. Nonum Kal. Septembres hora fere septima mater mea indicat ei apparere nubem inusitata et magnitudine et specie. [5] Usus ille sole, mox frigida, gustaverat iacens studebatque; poscit soleas, ascendit locum ex quo maxime miraculum illud conspici poterat. Nubes - incertum procul intuentibus ex quo monte; Vesuvium fuisse postea cognitum est - oriebatur, cuius similitudinem et formam non alia magis arbor quam pinus expresserit. [6] Nam longissimo velut trunco elata in altum quibusdam ramis diffundebatur, credo quia recenti spiritu evecta, dein senescente eo destituta aut etiam pondere suo victa in latitudinem vanescebat, candida interdum, interdum sordida et maculosa prout terram cineremve sustulerat. [7] Magnum propiusque noscendum ut eruditissimo viro visum. Iubet liburnicam aptari; mihi si venire una vellem facit copiam; respondi studere me malle, et forte ipse quod scriberem dederat. [8] Egrediebatur domo; accipit codicillos Rectinae Tasci imminenti periculo exterritae - nam villa eius subiacebat, nec ulla nisi navibus fuga -: ut se tanto discrimini eriperet orabat. [9] Vertit ille consilium et quod studioso animo incohaverat obit maximo. Deducit quadriremes, ascendit ipse non Rectinae modo sed multis - erat enim frequens amoenitas orae - laturus auxilium. [10] Properat illuc unde alii fugiunt, rectumque cursum recta gubernacula in periculum tenet adeo solutus metu, ut omnes illius mali motus omnes figuras ut deprenderat oculis dictaret enotaretque.
[11] Iam navibus cinis incidebat, quo propius accederent, calidior et densior; iam pumices etiam nigrique et ambusti et fracti igne lapides; iam vadum subitum ruinaque montis litora obstantia. Cunctatus paulum an retro flecteret, mox gubernatori ut ita faceret monenti 'Fortes' inquit 'fortuna iuvat: Pomponianum pete.' [12] Stabiis erat diremptus sinu medio - nam sensim circumactis curvatisque litoribus mare infunditur -; ibi quamquam nondum periculo appropinquante, conspicuo tamen et cum cresceret proximo, sarcinas contulerat in naves, certus fugae si contrarius ventus resedisset. Quo tunc avunculus meus secundissimo invectus, complectitur trepidantem consolatur hortatur, utque timorem eius sua securitate leniret, deferri in balineum iubet; lotus accubat cenat, aut hilaris aut - quod aeque magnum - similis hilari. [13] Interim e Vesuvio monte pluribus locis latissimae flammae altaque incendia relucebant, quorum fulgor et claritas tenebris noctis excitabatur. Ille agrestium trepidatione ignes relictos desertasque villas per solitudinem ardere in remedium formidinis dictitabat. Tum se quieti dedit et quievit verissimo quidem somno; nam meatus animae, qui illi propter amplitudinem corporis gravior et sonantior erat, ab iis qui limini obversabantur audiebatur. [14] Sed area ex qua diaeta adibatur ita iam cinere mixtisque pumicibus oppleta surrexerat, ut si longior in cubiculo mora, exitus negaretur. Excitatus procedit, seque Pomponiano ceterisque qui pervigilaverant reddit. [15] In commune consultant, intra tecta subsistant an in aperto vagentur. Nam crebris vastisque tremoribus tecta nutabant, et quasi emota sedibus suis nunc huc nunc illuc abire aut referri videbantur. [16] Sub dio rursus quamquam levium exesorumque pumicum casus metuebatur, quod tamen periculorum collatio elegit; et apud illum quidem ratio rationem, apud alios timorem timor vicit. Cervicalia capitibus imposita linteis constringunt; id munimentum adversus incidentia fuit. [17] Iam dies alibi, illic nox omnibus noctibus nigrior densiorque; quam tamen faces multae variaque lumina solvebant. Placuit egredi in litus, et ex proximo adspicere, ecquid iam mare admitteret; quod adhuc vastum et adversum permanebat. [18] Ibi super abiectum linteum recubans semel atque iterum frigidam aquam poposcit hausitque. Deinde flammae flammarumque praenuntius odor sulpuris alios in fugam vertunt, excitant illum. [19] Innitens servolis duobus assurrexit et statim concidit, ut ego colligo, crassiore caligine spiritu obstructo, clausoque stomacho qui illi natura invalidus et angustus et frequenter aestuans erat. [20] Ubi dies redditus - is ab eo quem novissime viderat tertius -, corpus inventum integrum illaesum opertumque ut fuerat indutus: habitus corporis quiescenti quam defuncto similior.
[21] Interim Miseni ego et mater - sed nihil ad historiam, nec tu aliud quam de exitu eius scire voluisti. Finem ergo faciam. [22] Unum adiciam, omnia me quibus interfueram quaeque statim, cum maxime vera memorantur, audieram, persecutum. Tu potissima excerpes; aliud est enim epistulam aliud historiam, aliud amico aliud omnibus scribere. Vale. (perseus, s/d).
Tradução do Latim para o português
Caio Plínio Cecílio Segundo (conhecido como Plínio, o Jovem, nascido em Novum Comum [atual Como] em 61 ou 62 d.C.; falecido provavelmente em 113 ou 115 d.C.) foi um escritor latino.
Plínio serviu como tribuno militar na Síria em 82 d.C., depois como questor, tribuno da plebe, pretor e, em 100 d.C., como cônsul sufecto. Finalmente, em 111 d.C., foi legado propretor da província do Ponto e Bitínia com poderes consulares.
Era sobrinho de Plínio, o Velho, que morreu durante a erupção do Vesúvio em 79 d.C. Quando ainda era criança, seu pai, Cecílio, faleceu, e seu tio adotou-o.
Foi discípulo de Quintiliano, renomado retórico e erudito, e amigo de Tácito, a quem enviou duas cartas (Epístolas 6.16 e 6.20) descrevendo a morte de seu tio e seus próprios acontecimentos naquele dia.
Plínio casou-se três vezes, mas não teve filhos. No entanto, o imperador Trajano concedeu-lhe o ius trium liberorum (direito simbólico de três filhos, um privilégio honorífico).
Ele doou recursos para contratar um professor e educar as crianças de Novum Comum (Epístolas 4.13), além de financiar termas e uma biblioteca (CIL V.5262 = ILS 2927).
Carta de Plínio a Tácito
C. Plínio ao seu querido Tácito,
Você me pede que lhe escreva sobre a morte de meu tio, para que possa transmitir à posteridade um relato fiel. Agradeço, pois vejo que, se sua obra o celebrar, sua morte será coroada de glória imortal. [2] Embora ele tenha perecido numa catástrofe que devastou belas terras e cidades — um desastre memorável que o tornará, por assim dizer, eterno, e embora ele mesmo tenha deixado obras duradouras, a imortalidade de seus escritos ainda acrescentará muito à sua fama. [3] Considero felizes aqueles a quem os deuses concederam ou fazer coisas dignas de registro ou escrever coisas dignas de leitura; mas os mais felizes são os que alcançam ambas. Meu tio estará entre estes últimos, graças aos seus próprios livros e aos seus. Por isso, aceito com prazer, ou melhor, assumo como dever, a tarefa que você me confia.
[4] Ele estava em Miseno, comandando a frota. No nono dia antes das calendas de setembro [24 de agosto], por volta da sétima hora [13h], minha mãe avistou uma nuvem de aspecto e tamanho incomuns. [5] Meu tio havia tomado sol, depois um banho frio, e repousava após o jantar, lendo. Pediu suas sandálias e subiu a um ponto de onde se tinha a melhor vista do fenômeno. A nuvem — não era claro, à distância, de qual monte surgia; depois soube-se que era o Vesúvio — elevava-se como um pinheiro: [6] um longo "tronco" erguia-se até o céu, do qual se espalhavam "ramos". Suponho que uma súbita explosão a elevou, mas, ao perder força, a nuvem se expandiu lateralmente, ora branca, ora suja, conforme carregava terra ou cinzas. [7] A um homem tão erudito como ele, aquilo parecia digno de estudo. Ordenou que preparassem um navio e me convidou, mas preferi ficar para estudar — ele mesmo me dera um exercício de escrita. [8] Ao sair, recebeu um bilhete de Rectina, esposa de Táscio, aterrorizada pelo perigo iminente: sua villa ficava ao pé do Vesúvio, e a única fuga era por mar. Ela implorava por socorro. [9] Meu tio mudou de plano: o que começara como curiosidade científica tornou-se uma missão de coragem. Embarcou em navios de guerra, decidido a salvar não só Rectina, mas muitos outros — pois a região era populosa. [10] Enquanto outros fugiam, ele avançou direto para o perigo, tão destemido que ditava observações sobre os movimentos e formas da nuvem.
[11] Quanto mais se aproximavam, mais densas e quentes eram as cinzas que caíam sobre os navios; depois, pedras-pomes negras e queimadas. O recuo do mar e os escombros bloquearam a costa. [12] Hesitou brevemente em recuar, mas disse ao timoneiro: “A sorte favorece os corajosos. Vamos até Pomponiano.”
Em Estábia, do outro lado da baía, Pomponiano já carregara seus navios, embora o perigo ainda não fosse imediato — mas visível e crescente. Ele só aguardava ventos favoráveis. [13] Meu tio, levado por uma brisa propícia, abraçou o amigo aterrorizado, acalmando-o. Para dissipar seu medo, pediu um banho, jantou e até fingiu alegria — um ato de nobreza. [14] Enquanto isso, o Vesúvio brilhava com labaredas, iluminando a noite. Meu tio insistia que eram casas abandonadas em chamas. Depois, deitou-se e dormiu profundamente — seu ronco, devido ao porte robusto, era audível.
[15] Mas o pátio enchera-se de cinzas, bloqueando a saída. Se demorasse, ficaria preso. Acordou e reuniu-se aos outros, que debatiam: abrigar-se ou arriscar-se ao ar livre? [16] Os edifícios balançavam como se arrancados do chão; lá fora, pedras-pomes caíam. Optaram pelo exterior — ele por razão, os outros por pânico. [17] Amarraram travesseiros na cabeça para proteção. A escuridão era mais densa que a noite, aliviada apenas por tochas. Decidiram ir à praia, mas o mar permanecia hostil.
[18] Meu tio deitou-se sobre um manto e pediu água fria. Então, um cheiro de enxofre e labaredas dispersou o grupo, mas reviveu-o. [19] Apoiado em dois escravos, levantou-se e caiu morto. Suponho que os vapores sufocantes obstruíram sua respiração, agravados por seu estômago frágil.
[20] Três dias depois, seu corpo foi encontrado intacto, como se dormisse, vestido, sem ferimentos.
[21] Quanto a mim e minha mãe em Miseno — isso não importa à história, e você só quis saber de seu fim. Termino aqui. [22] Apenas acrescento: registrei tudo o que vivi e ouvi enquanto a memória era fresca. Você selecionará o essencial, pois uma coisa é escrever uma carta, outra é escrever história; uma coisa é escrever a um amigo, outra é escrever ao mundo.
Adeus.
(Fonte: Perseus Digital Library, adaptado)
Notas
- Plínio, o Jovem descreve a erupção do Vesúvio em 79 d.C., testemunhando a morte de seu tio, Plínio, o Velho, autor da História Natural.
- A carta é um dos primeiros relatos vulcanológicos da história e inspirou o termo “erupção pliniana” para explosões semelhantes.
- O estilo mescla precisão científica e emoção pessoal, marcando a literatura latina.
TRADUÇÃO PARA O PORTUGUÊS
Meu querido Tácito,
Você me pede para escrever algo sobre a morte do meu tio, para que o relato que você transmita à posteridade seja o mais fiel possível. Agradeço a você, pois vejo que a morte dele será lembrada para sempre se você a tratar [em suas Histórias]. Ele pereceu na devastação da mais bela das terras, em um desastre memorável compartilhado por povos e cidades, mas isso será uma espécie de vida eterna para ele. Embora ele mesmo tenha escrito muitas obras duradouras, a natureza imperecível dos seus escritos acrescentará muito à sua sobrevivência. Felizes são, na minha opinião, aqueles a quem é dado fazer algo digno de ser escrito ou escrever algo digno de ser lido; mais felizes ainda, é claro, aqueles que fazem ambos. Com seus próprios livros e os seus, meu tio será contado entre estes últimos. Portanto, é com grande prazer que assumo, ou melhor, tomo sobre mim a tarefa que você me propôs.
Ele estava em Miseno, no cargo de comandante da frota, no dia 24 de agosto [de 79 d.C.], quando, entre 2 e 3 da tarde, minha mãe chamou sua atenção para uma nuvem de tamanho e aparência incomuns. Ele havia tomado banho de sol, depois um banho frio, e estava recostado após o jantar, com seus livros. Pediu seus sapatos e subiu até um lugar de onde podia observar melhor o fenômeno. A nuvem subia de uma montanha — a tal distância, não podíamos dizer qual, mas depois soubemos que era o Vesúvio. Posso descrever melhor seu formato comparando-a a um pinheiro. Elevava-se no céu em um longo "tronco", do qual se espalhavam alguns "ramos". Imagino que tenha sido erguida por uma súbita explosão, que depois enfraqueceu, deixando a nuvem sem sustentação, de modo que seu próprio peso a fez se espalhar lateralmente. Parte da nuvem era branca; em outras partes, havia manchas escuras de fuligem e cinzas. A visão dela despertou no cientista que era meu tio a determinação de observá-la mais de perto.
Ele ordenou que preparassem um barco. Ofereceu-me a oportunidade de acompanhá-lo, mas preferi estudar — ele mesmo havia me dado um exercício de escrita. Ao sair de casa, entregaram-lhe uma carta de Rectina, esposa de Táscio, aterrorizada pelo perigo iminente. Sua villa ficava ao pé do Vesúvio, e não havia saída a não ser de barco. Ela implorou que ele a resgatasse. Ele mudou seus planos. A expedição que começara como uma busca pelo conhecimento agora exigia coragem. Ele lançou os quadrirremes e embarcou, tornando-se uma fonte de ajuda não só para Rectina, mas para muitos outros, pois aquela costa encantadora era populosa. Ele se apressou para um lugar de onde outros fugiam e manteve o curso direto para o perigo. Estava com medo? Parece que não, pois continuou a observar atentamente os vários movimentos e formas daquela nuvem maligna, ditando o que via.
Cinzas caíam agora sobre os navios, cada vez mais escuras e densas à medida que se aproximavam. Depois, eram pedaços de pedra-pomes e rochas enegrecidas, queimadas e estilhaçadas pelo fogo. O mar estava raso; detritos da montanha bloqueavam a costa. Ele hesitou por um momento, ponderando se deveria voltar, como o timoneiro insistia. "A sorte favorece os corajosos", disse. "Sigam para Pomponiano."
Em Estábia, do outro lado da baía formada pela costa curvilínea, Pomponiano já havia carregado seus navios antes mesmo do perigo chegar, embora este já fosse visível e extremamente próximo assim que se intensificou. Ele planejava zarpar assim que o vento contrário cessasse. Aquele mesmo vento trouxe meu tio até lá, e ele abraçou o homem apavorado, dando-lhe conforto e coragem. Para reduzir o medo do outro demonstrando sua própria serenidade, pediu para ser levado aos banhos. Banhou-se e jantou, despreocupado ou, pelo menos, aparentando estar (o que é igualmente impressionante). Enquanto isso, labaredas iluminavam muitas partes do Vesúvio; sua luz e brilho eram ainda mais vívidos na escuridão da noite. Para aliviar o temor das pessoas, meu tio afirmou que as chamas vinham das casas abandonadas de agricultores que fugiram em pânico, deixando as lareiras acesas. Depois, descansou e deu todos os sinais de que realmente dormia — quem passava por sua porta ouvia seus roncos, bastante sonoros, pois ele era um homem corpulento.
O chão fora de seu quarto subiu tanto com a mistura de cinzas e pedras que, se ele tivesse ficado mais tempo ali, a fuga teria sido impossível. Ele se levantou e saiu, reunindo-se a Pomponiano e aos outros, que não conseguiram dormir. Discutiram o que fazer: se permanecer sob abrigo ou tentar o ar livre. Os edifícios eram sacudidos por uma série de tremores fortes e pareciam ter se soltado de seus alicerces, deslizando para um lado e outro. Lá fora, porém, havia o perigo das pedras que caíam, leves e consumidas pelo fogo, como eram esses fragmentos de pedra-pomes. Pesando os perigos relativos, escolheram o exterior; no caso do meu tio, foi uma decisão racional, enquanto outros apenas escolheram a opção que menos os assustava.
Amarram travesseiros sobre a cabeça como proteção contra a chuva de pedras. Em outros lugares do mundo já era dia claro, mas ali a escuridão era mais densa e espessa do que qualquer noite. Ainda assim, tinham tochas e outras luzes. Decidiram descer até a praia, para ver de perto se algo era possível pelo mar. Mas ele continuava agitado e inóspito como antes. Descansando à sombra de uma vela, ele bebeu uma ou duas vezes da água fria que pedira. Então veio um cheiro de enxofre, anunciando as chamas, e as próprias chamas, que puseram os outros em fuga, mas o reanimaram. Apoiado por dois escravos, ele se levantou e imediatamente desfaleceu. Pelo que entendi, sua respiração foi obstruída pelo ar carregado de poeira, e suas vísceras, que nunca foram fortes e muitas vezes entupidas ou perturbadas, simplesmente pararam.
Quando a luz do dia voltou, dois dias depois de sua morte, seu corpo foi encontrado intacto, ileso, com as roupas que vestira. Parecia mais adormecido do que morto.
Enquanto isso, em Miseno, minha mãe e eu — mas isso não tem relação com a história, e você só pediu informações sobre sua morte. Pararei aqui, então. Mas direi mais uma coisa: escrevi tudo o que fiz na época e ouvi enquanto as memórias ainda estavam frescas. Você usará as partes importantes, pois uma coisa é escrever uma carta, outra é escrever história; uma coisa é escrever para um amigo, outra é escrever para o público.
Adeus.
Transcrição para o inglês
My dear Tacitus,
You ask me to write you something about the death of my uncle so that the account you transmit to posterity is as reliable as possible. I am grateful to you, for I see that his death will be remembered forever if you treat it [sc. in your Histories]. He perished in a devastation of the loveliest of lands, in a memorable disaster shared by peoples and cities, but this will be a kind of eternal life for him. Although he wrote a great number of enduring works himself, the imperishable nature of your writings will add a great deal to his survival. Happy are they, in my opinion, to whom it is given either to do something worth writing about, or to write something worth reading; most happy, of course, those who do both. With his own books and yours, my uncle will be counted among the latter. It is therefore with great pleasure that I take up, or rather take upon myself the task you have set me.
He was at Misenum in his capacity as commander of the fleet on the 24th of August [sc. in 79 AD], when between 2 and 3 in the afternoon my mother drew his attention to a cloud of unusual size and appearance. He had had a sunbath, then a cold bath, and was reclining after dinner with his books. He called for his shoes and climbed up to where he could get the best view of the phenomenon. The cloud was rising from a mountain -- at such a distance we couldn't tell which, but afterwards learned that it was Vesuvius. I can best describe its shape by likening it to a pine tree. It rose into the sky on a very long "trunk" from which spread some "branches." I imagine it had been raised by a sudden blast, which then weakened, leaving the cloud unsupported so that its own weight caused it to spread sideways. Some of the cloud was white, in other parts there were dark patches of dirt and ash. The sight of it made the scientist in my uncle determined to see it from closer at hand.
He ordered a boat made ready. He offered me the opportunity of going along, but I preferred to study - he himself happened to have set me a writing exercise. As he was leaving the house he was brought a letter from Tascius' wife Rectina, who was terrified by the looming danger. Her villa lay at the foot of Vesuvius, and there was no way out except by boat. She begged him to get her away. He changed his plans. The expedition that started out as a quest for knowledge now called for courage. He launched the quadriremes and embarked himself, a source of aid for more people than just Rectina, for that delightful shore was a populous one. He hurried to a place from which others were fleeing, and held his course directly into danger. Was he afraid? It seems not, as he kept up a continuous observation of the various movements and shapes of that evil cloud, dictating what he saw.
Ash was falling onto the ships now, darker and denser the closer they went. Now it was bits of pumice, and rocks that were blackened and burned and shattered by the fire. Now the sea is shoal; debris from the mountain blocks the shore. He paused for a moment wondering whether to turn back as the helmsman urged him. "Fortune helps the brave," he said, "Head for Pomponianus."
At Stabiae, on the other side of the bay formed by the gradually curving shore, Pomponianus had loaded up his ships even before the danger arrived, though it was visible and indeed extremely close, once it intensified. He planned to put out as soon as the contrary wind let up. That very wind carried my uncle right in, and he embraced the frightened man and gave him comfort and courage. In order to lessen the other's fear by showing his own unconcern he asked to be taken to the baths. He bathed and dined, carefree or at least appearing so (which is equally impressive). Meanwhile, broad sheets of flame were lighting up many parts of Vesuvius; their light and brightness were the more vivid for the darkness of the night. To alleviate people's fears my uncle claimed that the flames came from the deserted homes of farmers who had left in a panic with the hearth fires still alight. Then he rested, and gave every indication of actually sleeping; people who passed by his door heard his snores, which were rather resonant since he was a heavy man. The ground outside his room rose so high with the mixture of ash and stones that if he had spent any more time there escape would have been impossible. He got up and came out, restoring himself to Pomponianus and the others who had been unable to sleep. They discussed what to do, whether to remain under cover or to try the open air. The buildings were being rocked by a series of strong tremors, and appeared to have come loose from their foundations and to be sliding this way and that. Outside, however, there was danger from the rocks that were coming down, light and fire-consumed as these bits of pumice were. Weighing the relative dangers they chose the outdoors; in my uncle's case it was a rational decision, others just chose the alternative that frightened them the least.
They tied pillows on top of their heads as protection against the shower of rock. It was daylight now elsewhere in the world, but there the darkness was darker and thicker than any night. But they had torches and other lights. They decided to go down to the shore, to see from close up if anything was possible by sea. But it remained as rough and uncooperative as before. Resting in the shade of a sail he drank once or twice from the cold water he had asked for. Then came an smell of sulfur, announcing the flames, and the flames themselves, sending others into flight but reviving him. Supported by two small slaves he stood up, and immediately collapsed. As I understand it, his breathing was obstructed by the dust-laden air, and his innards, which were never strong and often blocked or upset, simply shut down. When daylight came again 2 days after he died, his body was found untouched, unharmed, in the clothing that he had had on. He looked more asleep than dead.
Meanwhile at Misenum, my mother and I -- but this has nothing to do with history, and you only asked for information about his death. I'll stop here then. But I will say one more thing, namely, that I have written out everything that I did at the time and heard while memories were still fresh. You will use the important bits, for it is one thing to write a letter, another to write history, one thing to write to a friend, another to write for the public.
Farewell
Fonte
Carta de Plínio, o Jovem a Tacitus
Erupção de 1944
The last gasp of the Vesuvius eruption in 79AD was the worst. By this time, Herculaneum and Oplontis had already been overwhelmed and mostly buried by pyroclastic flows. For Pompeii, Stabiae and surrounding areas; the experience had largely been that of falling pumice, and as the eruption progressed; a heavier grey fallout; smothering and smashing buildings, streets, and causing roofs to collapse.
A pyroclastic flow is caused by a collapse, either partial or total, of the eruption column; the superheated debris of the column spilling down the slopes. The few reports we have suggest this terrible avalanche of searing heat was preceded by a lull in the falling debris; causing some to imagine the worst was over and stepping out from their hiding places into the worst face of the storm.
As Vesuvius began to falter, a column collapse headed towards Pompeii, but fell slightly short of total disaster; barely touching the northern wall; then came a lull. It is thought at this point, many survivors began to emerge, and even some braver souls returned for their valuables, but then a second and more powerful pyroclastic flow washed over Pompeii completely … but this was not yet the end.
As the younger Pliny and his family at Misenum observed and began to plan their escape, the last and most terrible act of Vesuvius began; the final collapse of the eruption column and caldera. This triggered a massive pyroclastic flow that rolled across the entire bay. In his second letter to Tacitus wrote; “Soon afterwards, the cloud began to descend, and cover the sea. It had already surrounded and concealed the island of Capri and the promontory of Misenum”. In addition to Plinys account, samples taken of the seabed near Capri (core 69) have found and proven 9cm thick deposits; some 30km from Vesuvius. Pliny the Elder may have already perished at this point, but had he survived thus far; his reported death by toxic fumes and dust could certainly be attributed to this moment.
Graphic of the final collapse courtesy of Professor Pedar Foss from his presentation: Pliny the Younger and the Eruption of Vesuvius in 79AD.
Trad. Para o Português
O último suspiro da erupção do Vesúvio em 79 d.C. foi o pior. Nessa altura, Herculano e Oplontis já haviam sido arrasados e quase totalmente soterrados por fluxos piroclásticos. Para Pompeia, Estábia e áreas vizinhas, a experiência havia sido principalmente a de queda de pedra-pomes e, conforme a erupção avançava, uma chuva mais densa de cinzas cinzentas, sufocando e destruindo edifícios, ruas e fazendo tetos desabarem.
Um fluxo piroclástico é causado pelo colapso, parcial ou total, da coluna eruptiva, com os detritos superaquecidos derramando-se pelas encostas. Os poucos relatos que temos sugerem que essa avalanche terrível de calor abrasador foi precedida por uma pausa na queda de detritos, levando alguns a imaginarem que o pior havia passado e a saírem de seus esconderijos, indo de encontro ao auge da tempestade.
Quando o Vesúvio começou a enfraquecer, um colapso da coluna dirigiu-se para Pompeia, mas parou pouco antes de um desastre total, mal tocando o muro norte; depois, houve uma pausa. Acredita-se que, nesse momento, muitos sobreviventes começaram a emergir, e até alguns mais corajosos voltaram para buscar seus objetos de valor. Mas então, um segundo e mais poderoso fluxo piroclástico varreu Pompeia completamente… mas ainda não era o fim.
Enquanto Plínio, o Jovem, e sua família em Miseno observavam e começavam a planejar sua fuga, o último e mais terrível ato do Vesúvio começou: o colapso final da coluna eruptiva e da caldeira. Isso desencadeou um fluxo piroclástico massivo que varreu toda a baía. Em sua segunda carta a Tácito, ele escreveu: “Pouco depois, a nuvem começou a descer e cobrir o mar. Já havia envolvido e ocultado a ilha de Capri e o promontório de Miseno.” Além do relato de Plínio, amostras retiradas do leito do mar perto de Capri (testemunho 69) encontraram e comprovaram depósitos de 9 cm de espessura, a cerca de 30 km do Vesúvio. Plínio, o Velho, pode já ter perecido nesse momento, mas, se tivesse sobrevivido até então, sua morte relatada por vapores tóxicos e poeira certamente poderia ser atribuída a esse instante.
Gráfico do colapso final cortesia do Professor Pedar Foss, de sua apresentação: “Plínio, o Jovem, e a Erupção do Vesúvio em 79 d.C.”
Notas
- Mantive termos técnicos como “fluxo piroclástico” e “caldeira”, comuns em geologia.
- Preservei a citação direta de Plínio em itálico, como no original.
- “Core 69” foi traduzido como “testemunho 69” (termo usado em geologia para amostras de sedimentos).
- Ajustes sutis foram feitos para fluência, como “pausa na queda de detritos” em vez de “intervalo”, soando mais natural em português.
